Твоя стихия Универсум Твоя стихия Универсум - ролевой игровой форум, преимущественно фэнтези, где вас ждут фантастические приключения, литературные игры на любые сюжеты и в любых жанрах, а так же приятное общение, музыка, юмор, красивые картинки и хорошее настроение. Игровая кросс-платформа, возможность выбора персонажа ограничена лишь вашей фантазией
http://forumfiles.ru/files/000e/95/b7/37390.css
http://forumfiles.ru/files/000e/95/b7/89207.css
http://forumfiles.ru/files/000e/95/b7/33020.css

Твоя стихия УНИВЕРСУМ

Объявление

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Твоя стихия УНИВЕРСУМ » Миры » Мир фэнтези. Система магии и школы магии


Мир фэнтези. Система магии и школы магии

Сообщений 1 страница 11 из 11

1

1. Название:
Антария. Других названий не имеет

Свернутый текст

2. Планеты и\или части света:
Мир Антария довольно обширен, хотя, большую часть его, традиционно для миров этого типа, занимает вода. Океан, называемый на Теронии Грозовым, а на Тарнасе – Бескрайним, омывает берега двух крупных континентов (Терония и Тарнас) и нескольких островов, из которых населенными являются только Белый остров и Альханские острова. Прочие острова не заселены разумными существами, и являются местом жительства разного рода животных и волшебных существ. Один остров, называемый на Белом острове Запретным, является и вовсе мистической зоной, так как на нем, согласно поверью, обитает душа мира.

Обитаемые земли:
Континенты:
Терония (самоназвание - Антария)
Тарнас
Королевство Этория
Герцогство Ильтарин
 
Острова:
Альханские острова 
Белый остров
Ландаэль Антарэ
Илония

Необитаемые земли:
Вулканические острова
Пустынный остров
Остров райских птиц
Запретный остров

3. Населяющие расы:
Преобладающая раса в Антарии - люди (на Тарнасе и Альханских островах они же являются единственной расой). На Теронии так же проживают довольно крупные общины других народов (звездные и темные эльфы, оборотни, вампиры) и маленькая община нагов. Там же обитает довольно большое количество разного рода волшебных существ, от разумных (единороги, русалки, тахэу), до неразумных и весьма кровожадных.
Изменения магического фона или эксперименты магов очень часто являются на Теронии причиной появления разного вида нечисти, а стихийно срабатывающие природные порталы забрасывают на оба континента Антарии порой самых причудливых существ из других миров.
Самые распространенные:
Вампиры и дампиры
Дроу
Истинные оборотни
Люди
Звездные эльфы
Наги
Волшебные существа:
Единороги
Русалки
Тахэу
Цикличные оборотни

4. Уровень развития общества:
Жизненный уклад носит все признаки родового строя, но зависит от расовой принадлежности жителей. Самая большая группа населения – люди, уклад жизни которых строго патриархальный, как на Теронии, так и на Тарнасе. Темные эльфы и наги (Терония) – строгие приверженцы матриархата. Но, в обоих случаях, почитание главы рода\клана\семьи весьма развито, и его авторитет, как правило, не оспаривается. Слово главы рода, как правило, является законом для всех, кто к этому роду принадлежит. Оспаривание авторитета главы может привести любого члена семейства к весьма неприятным последствиям, от общественного порицания, до изгнания из рода или смерти (если бунтарь не успеет удрать).
У прочих рас наблюдается уклон в равенство полов, с небольшими вариациями, но слово самых уважаемых членов общины так же считается весьма веским, правда, остается возможность для любого члена этой общины оспорить это слово, в случае наличия веских аргументов «против».

В религии преобладает политеизм, причем существование богов – факт не умозрительный, а всесторонне подтвержденный. Чаще всего, прямое общение с ними осуществляют жрецы, они же являются посредниками между богами и жителями мира, считаясь, на этом основании, отдельной кастой, как правило, неподконтрольной светским властям. Проявляют себя боги очень неравномерно, и, если на Теронии и Белом острове их влияние чувствуется везде, то на Тарнасе они проявляют себя нечасто, и только для горстки избранных. 
Богов, которым поклоняются в Антарии, четверо, причем, мир поделен ими на зоны влияния, которые очень четко соблюдаются. Собственно, на Теронии и Белом острове поклоняются богу Ветра (воздушной стихии) Роэдэлю и богине Звезд Ланиэль Сильвэн. Жрецами этих богов являются звездные эльфы, они же осуществляют все положенные обряды, а так же исцеляют именем своих богов, являясь, по сути, самыми квалифицированными лекарями этой части мира.
Так же на Теронии существует несколько культов, приверженцы которых не поклоняются основным божествам. В частности культ паучьей богини (темные эльфы), культ предков (оборотни) и культ Матери Ночи (вампиры).
На Тарнасе и Альханских островах Верховными (и, по сути, единственными) божествами являются бог Света Эртаэль, и богиня Воды (водной стихии) Ранталэ. Жрецами их являются люди, так же осуществляя все обряды и периодический являя приверженцам этих богов чудеса от их имени. Жрецами Эртаэля могут быть только мужчины, жрицами Ранталэ – только женщины.
Взаимопроникновения религий не происходит, по взаимной договоренности богов, но тут, как и всегда в таких договорах, есть лазейка: не происходит его только до тех пор, пока приверженцы одного из богов не пожелают внезапно сменить небесного покровителя. Но, если для людей Тарнаса такой проблемы не существует в принципе, в силу неосведомленности о существовании других богов, то эльфы о их наличии знают прекрасно.

Представления о мироздании у жителей Антарии зависят от места обитания.
Для жителей Тарнаса неоспорим факт, что их мир сотворен богами, которым они полоняются, и только они могут его разрушить, если люди разгневают их своим непочитанием. Мироздание, по их верованиям, состоит из небесных чертогов, где обитает бог Эртаэль, суши, где он и его супруга поселили сотворенных ими людей, и подводных чертогов, где царит жена Эртаэля – богиня воды Ранталэ. Души праведников  после смерти возносятся в чертоги Света, души грешников Ранталэ превращает в рыб.
О наличии других рас (и даже о возможности их существования), люди Тарнаса не осведомлены, считая себя венцом мироздания и единственными разумными существами в мире.
В жителях Теронии, напротив, эльфы и прочие расы сохраняют память об истоках их происхождения из других миров и представление о их многообразии. Известно, что боги обитают в небесных чертогах, храня и оберегая оттуда подвластные им миры, а души всех существ после смерти уходят к водовороту вечности, а оттуда на новое перерождение. Души тех, кто запятнал себя непростительными (с точки зрения богов) преступлениями, уходят в царство владыки отверженных, где должны пройти очищение перед тем, как снова влиться в вечный круговорот.

5. Отличительные особенности:
Главной особенностью мира является наличие в нем своеобразной зоны отчуждения, отделяющей одну часть мира от другой, и обеспечивающей не только разное развитие, но и весьма отличающееся мировоззрение. Жители двух континентов, за одним исключением (хранитель) не подозревают друг о друге, правда, на Тарнасе весьма распространены сказки и баллады о лежащей в море благословенной земле, где живут дивные существа. Предположительно, источником этих сказок служат весьма путаные рассказы альханов о том, что за рифами и водоворотами «что-то есть», так как, подплывая в хорошую погоду к зоне отчуждения у вулканических островов, можно увидеть вдали что-то похожее на берег. Жители Теронии же не имеют такой возможности, так как с их стороны за зоной отчуждения лежит океан.
Еще одна особенность мира – магия. Антария – мир целиком и полностью магический, высокотехнологичные механизмы в нем не приживаются и работают плохо. Правда, возможности магии широко используются только на Теронии, где магия – дело обычное. На Тарнасе нечастые вспышки магической энергии объявляются волей богов, поэтому пользоваться ею разрешается только жрецам. Техника довольно примитивна: водопроводные и канализационные системы существуют, но позволить себе их может не каждый. Полезные ископаемые добывают примитивными методами в шахтах, взрывая камень с помощью пороха. Оружие исключительно холодное и древковое, в качестве стрелкового: луки и арбалеты. Транспорт в основном упряжной, в большом ходу разнообразного вида повозки и верховая езда. Механика как наука развита слабо, вследствие чего даже те механизмы, что уже изобретены, довольно примитивного свойства (механические часы, телескоп, водокачки, разного рода механические игрушки). Паровых механизмов нет, но печатный станок уже изобретен, что облегчает значительно жизнь книгочеев и жрецов.
На Теронии же уровень развития предметной магии достаточно высок, чтобы обеспечить всеми удобствами тех, кто может себе позволить такую роскошь. Магия поставлена на службу обществу, и все ее достижения, по возможности, внедряются в быт. Водопроводы с магической системой подогрева воды, сложные конструкции для добычи полезных ископаемых, ящики со льдом (аналог морозильных камер), магические светильники, проекторы, музыкальные шкатулки, самопишущие перья - это только малая часть того, что дает людям предметная магия. Механика тоже в большом ходу и в почете. Транспорт в большинстве своем так же упряжной, правда при желании (и финансовых возможностях) можно перемещаться посредством пространственной магии. Оружие отличается от тарнасского только качеством обработки материала и тем, что для усиления его возможностей также используется магия. Особый интерес, в этом случае, представляют эльфийские дальнобойные луки, из которых могут стрелять только они и самые сильные из людей.
Особенностью Антарии является большое количество порталов, работающих на соединение разных частей света с Белым островом (для удобства хранителя). Помимо эльфийских лесов, такой портал есть возле МаресНеста на Теронии, в Илонии, рядом со столицей, на одном из вулканических островов и на пустынном острове (он же остров песков).

Календарный год в Антарии составляет 365 дней. Счет месяцев ведется по лунному календарю, времена года называются циклами. Месяцев ровно тринадцать, третий цикл (лето) состоит из четырех лунных месяцев. Третий день первого весеннего месяца не входит ни в один месяц, являясь первым днем нового года.
Чтобы избежать путаницы, каждый месяц носит имя какого-то животного (по договоренности богов, названия месяцев во всех частях мира совпадают). 
Названия месяцев в порядке следования: месяц Барса, месяц Волка, месяц Ласточки, месяц Пантеры, месяц Ястреба, месяц Тигра, месяц Павлина, месяц Лошади, месяц Попугая, месяц Лисы, месяц Голубя, месяц Быка, месяц Ворона.
В настоящий момент в мире 2943 год от заселения Антарии по мировому летосчислению, или же 1336 год от Воззвания по летосчислению, принятому на Тарнасе.

6. Взаимоотношения с другими мирами:
Континент Тарнас не связан с другими мирами и жители его не подозревают о их существовании. На Теронии о существовании других миров знают, но единственный портал, связывающий Антарию с другими мирами, расположен на Белом острове и находится под присмотром эльфов-жрецов. С большинством миров связь строго односторонняя (если кто-то случайно или намеренно забредет в портал у себя, а вывалится из него на Белом острове), но с двумя отношения более или менее налажены. Контрабандисты с Перекрестка в Антарии частые гости, а с Бездной у эльфийского короля дипломатические отношения, вследствие чего некоторым жителям Бездны позволено посещать Антарию, путешествуя по Теронии и Белому острову.
Все гости, прибывающие в Антарию из других миров, скрупулезно проверяются королем на предмет чистоты намерений и возможной опасности и только после этого им дается свобода передвижения.
Порталов в Антарии несколько, но работают они в основном на соединение разных частей мира с Белым островом, чтобы хранитель мог время от времени путешествовать и проверять, как дела в мире. Но изредка случается так, что порталы срабатывают не так, как положено, перемещая оказавшихся не в то время, не в том месте, в другие миры.

7. Дополнительно:
О полукровках
Совиное гнездо, академия магии
Классическая магия Антарии
Природная магия Антарии
Редкие и уникальные растения Антарии
Сокровища эльфийского леса
Карта

Нужные персонажи

Теги: миры,важно

+1

2

1. Название.
Королевство Этория, другое название: Южный предел

Свернутый текст

2. География.
Занимает всю южную и юго-восточную часть континента Тарнас, от Огненной земли до океана. С севера, помимо Огненной земли, граничит с так называемой Долиной белых Цветов (она же Священная Долина, или Долина паломников). Климат умеренный. Зима не слишком снежная, средняя температура до –10 °С, лето жаркое, средняя температура 22-25 °С.  Рельеф в основном равнинный с большим количеством холмов и лесов. В южной части королевства несколько небольших горных массивов. Реки полноводные, не слишком быстрые, богаты рыбой. Несколько крупных и множество мелких озер, так же весьма богатых рыбой. Почва плодородная, черноземного типа. Флора и фауна достаточно богаты и отличаются разнообразием видов.
Столицы у королевства две: Хилон (на западе) и Ланир (на востоке), в каждой из них кайс проводит по полгода, переезжая из одной в другую с большой помпой.

3. Население.
Населено людьми. Изредка, во время стихийных всплесков пространственной магии, на территории королевства встречаются  разного рода волшебные существа, в основном неразумные и опасные, подлежащие, согласно верованиям эторцев отлову и уничтожению. Так же в ходу здесь истории про эльфов, – дивных существ, сияющих звездным светом, - но истории эти официальной религией порицаются и считаются не более чем сказками, тем более, что никто из эторцев не может похвастаться тем, что видел живого эльфа.
Фенотипически жители королевства близки к средиземноморскому типу европеоидной расы, реже встречаются образчики белтийского, фальского и динарского типа.

4. Государственный строй.
Автократия. Власть в государстве принадлежит одному правителю, носящему наследственный титул - кайс. Совет при нем состоит из его собственных выдвиженцев, как высоких родов, так и заслуживших чем-то его внимание и покровительство. В результате положение при кайсе весьма нестабильно, и зависит только от его прихотей и настроения. Количество советников так же нестабильно, и зависит от решения (или самодурства, по обстоятельствам) правителя.
Исполнителями воли кайса по регионам королевства являются наместники и судьи, которых он назначает лично. При желании, разумеется, недовольные могут попытаться обратиться за справедливостью или правосудием к кайсу, но удачные случаи таких обращений настолько редки, что вошли в баллады.
Довольно высокое положение в совете при кайсе занимает верховный жрец Эртаэля, который имеет право не только спорить в кайсом, но и в значительной степени навязывать ему свое мнение, мотивируя его волей своего божества.
Несмотря на кажущуюся безусловную власть кайса, междоусобицы в Этории не редкость, причем, выяснения отношений между не поладившими соседями нередко превращается в бунты, которые приходится подавлять регулярной армии.

5. История.
История переселения предков ныне существующих жителей Этории в мир Антария давно и благополучно забыта, и ныне ее поведать может разве что хранитель, но, по вполне понятным причинам, не имеет такой возможности. Летопись заселения Тарнаса хранится в звездном храме, и о ее наличии осведомлены только самые проверенные из жрецов Ветра. К чтению ее допускаются только те, кто получил на это королевское разрешение.
Заселение континента проводилось богом Света и богиней Воды, которые переселяли в Антарию своих приверженцев из пяти уничтоженных миров, чем можно объяснить изначальный весьма разнообразный этнический состав первых жителей континента и Альханских островов. Из рушащихся миров жителей уводили жрецы, чем можно объяснить особый пиетет к ним, сохранившийся до нынешних времен. После заселения континента жрецы обосновались в центральной части континента, в месте, где концентрация силы их богов была наиболее велика (впоследствии это место было названо Долиной Белых Цветов и объявлено местом паломничеств). На остальной территории, к югу от огненной земли, образовалось несколько самостоятельных княжеств, которые немедленно начали конфликтовать между собой. Разумеется, такое положение дел в корне не устраивало жрецов, поскольку разлад в обществе провоцировал падение нравов и весьма скептическое отношение к проповедуемой жрецами покорности и почитанию богов. Вследствие этого, на первом собрании верховных иерархов двух религий было решено способствовать установлению государственности на континенте. Получив одобрение своих богов, жрецы, выбрав из всех удельных правителей двоих наиболее перспективных, поддержали их своей силой и авторитетом, объявив избранниками богов. С их поддержкой, весьма скоро, на южной части континента образовалось два государства:  Этор и Таирия, находящиеся в состоянии прохладного мира. Теперь уже трудно сказать, отчего жрецы не пожелали объединить земли в одно королевство, но, предположительно, объясняется это исключительно выгодой: наличие у каждого правителя конкурента давало возможность верховным иерархам давить на того или иного правителя, чтобы навязывать им свою волю. Тогда же было принято первое, в истории континента Тарнас общее летосчисление: время начали измерять относительно так называемого Воззвания (того дня, когда, согласно легенде, жрецы вопросили богов о будущем континента и были названы «достойнейшие» правители). Именно тогда третий день месяца Ласточки (первый весенний месяц) был объявлен первым днем нового летосчисления (по мировому летосчислению 1576 год от начала заселения).
Разделение территории на два государства (равно как и холодный мир, прерываемый стычками) просуществовало порядка двухсот пятидесяти лет, после чего очередные правители сумели договориться (этому особенно способствовали эпидемия чумы с одной стороны и частые набеги альхаров с другой). Результатом этого договора стал династический союз между наследным принцем Таирии и дочерью властителя Этора, единственным его выжившим ребенком. Их общий ребенок впоследствии унаследовал обе короны и стал первым кайсом объединенного государства Этория.
В дальнейшем мирное существование королевства нарушил только мятеж 569 года от Воззвания (2145 год по мировому летосчислению), когда, после смерти кайса Конрада, из всех детей которого в живых осталась только единственная дочь, в стране случился династический кризис. Поскольку, многие лорды королевства не желали, чтобы ими управляла женщина, новым кайсом был объявлен один из родственников Конрада. Но, оказавшаяся весьма политически активной принцесса, воспротивившись тому, что ее лишили отцовского наследства, сумела сплотить вокруг себя союзников и организовать попытку государственного переворота. Попытка оказалась неудачной, вследствие чего, принцесса с немногими сторонниками бежали на север, за огненную землю, где основали новое государство, названное герцогством Ильтарин. После этого инцидента,  законодательство королевства было ужесточено, и женщин окончательно лишили права наследовать земли и титулы. С новым государством у королевства отношения сразу же сложились весьма прохладные, если не сказать враждебные, но все меняется, и спустя столетия наметилась тенденция к потеплению…

6. Общественное устройство.
Иерархия в королевстве строжайшая, и общественное значение всех прослоек общества расписано и утверждено несколькими десятками законов. Границы между кастами очерчены очень строго, и преступать их не рекомендуется. Образ жизни, поведение, мораль, права и обязанности, - все строго регламентировано и подчеркнуто многочисленными церемониями. Исключение – молодые и красивые девушки, которых властитель территории, где они проживают, может считать своей полной собственностью, независимо от их желания и от желания родственников. То же самое с замужними женщинами, но здесь рекомендуется все же соблюдать осторожность и обходиться без скандалов, так как нарушение святости брачных уз официальная религия не одобряет. Единственные, кто официально огражден от подобного произвола – жрицы богини Ранталэ, за покушение на честь которых можно лишиться как общественного положения и титула, так и головы.
Форма общественного устройства - патриархат. Женщина на иерархической лестнице всегда занимает место ниже мужчины и полностью зависит сперва от отца (брата\опекуна), а потом от мужа. Случаи влиятельных вдов настолько редки, что только подтверждают правило.
Семейные ценности для большинства эторцев имеют довольно большое значение, правда, для высших кругов, в основном, только на словах. Браки строго моногамны, но наличие в доме любовницы мужа не считается предосудительным. Наследует отцовское имущество только старший законный сын, в случае его отсутствия – старший из бастардов, если таковые имеются. Если нет – то муж одной из дочерей, с обязанностью принять фамилию тестя и продолжать его род.
Единственное исключение – кайс. При обязательном наличии законной жены, для продолжения рода (обычно для этого устраиваются смотрины среди девушек высокородных семейств), он имеет право завести столько наложниц, сколько душе угодно (обычно, выбираются там же, на смотринах, либо просто из любых понравившихся женщин). Разумеется, нарушение чужих брачных уз не рекомендовано даже ему, но не мешает, в случае необходимости, аккуратно избавиться от мужа приглянувшейся женщины. Дети от жены и наложниц воспитываются вместе, положение у них совершенно равное, кроме, разумеется, наследника. Внебрачные сыновья обычно занимают места советников при следующем правителе, судей по регионам, или военачальников, дочерей выдают замуж за полезных людей.
Религия в жизни эторцев занимает много места, а почитание жрецов носит столь же религиозный характер, как и почитание богов. Жрецы почитаются всеми и все, независимо от рангов. От них же не требуется, по сути, ничего, кроме поклонения своему богу. Имеется так же некоторое расхождение с официальным кодексом жрецов и его истинной редакцией, поэтому видимая со стороны добродетель жрецов вовсе не является для них обязательной, по сути.

7. Внешняя политика.
С соседним государством (герцогство Ильтарин) находится в состоянии холодного мира, время от времени перерастающего в военные конфликты. С жителями Альханских островов отношения весьма прохладные, в частности из-за привычки альханов время от времени совершать набеги на земли Этории, грабя и похищая людей (в особенности женщин). Кроме того, образ жизни и традиции альханов настолько дики и чужды эторцам, что они высокомерно считают мореплавателей варварами и дикарями. Те же, в свою очередь, называют эторцев неженками, и дипломатические отношения поддерживают принципиально только через ильтаров.

8. Медицина и образование.
Образование в Этории – удел избранных. То есть, тех, у кого есть на его получение время, и, главное, - средства, так как домашние учителя – удовольствие не из дешевых, а до школ и университетов цивилизация еще не докатилась. Единственное учебное заведение – жреческая школа, находится в Долине Паломников, но обучение там, как видно из названия – весьма специфическое и обусловлено потребностями жрецов.
Учатся в основном аристократы и богачи, для простых людей образование – недоступная роскошь, большинство не умеют даже писать и читать. Даже среди аристократов полноценно обучают в основном мальчиков, образованных женщин мало, и образование их в основном ограничивается чтением, письмом, счетом и основами теологии. Юноши же, и девушки, которым посчастливилось (или наоборот не повезло) иметь родителей с прогрессивными взглядами на образование, учатся  грамоте, письму, счету и некоторым изящным наукам: танцам, пению, музицированию. Обязательный предмет для всех – основы теологии. Так же, некоторые особо жаждущие знаний, могут обучаться оптике, каллиграфии, картографии, логике, искусству красноречия, географии, литературе, истории. Для юношей аристократов так же обязательными являются военные науки: тактика, стратегия, баллистика, фортификация, верховая езда, фехтование, стрельба, астрономия. Девушек обучают ведению домашнего хозяйства, рисованию, составлению букетов.

Медицина в королевстве довольно примитивна, и ограничивается лишь траволечением и некоторыми хирургическими манипуляциями. В ходу некоторые алхимические препараты, изготовленные на основе тех же трав. Очень качественно и хорошо исцеляют светлые жрецы, но делают это редко и для особо избранных. Впрочем, для тех, кто предпринял долгое и утомительное путешествие в Долину Паломников, есть шанс попасть под редкую раздачу храмовых благословений, когда жрецы практикуют массовые исцеления.

9. Отличительные особенности.
Особенностью Этории, в отличие от других государств этой части света, является преобладающее влияние жреческого сословия на все стороны жизни населения. Жрецов здесь привечают, уважают и побаиваются, чем наиболее беспринципные из них с охотой пользуются.
Вообще, идея подчинения в королевстве культивируется и насаждается, вплоть до воспитания в умах жителей отношения к кайсу, как к существу высшему, неповиновение которому равно святотатству. Да и вообще, подчинение низших высшим рассматривается как обязательный элемент мировоззрения, воспитанию которого жрецами уделяется немало времени.
Неравенство полов в Этории прослеживается особенно четко, даже по сравнению с соседними государствами, женщина в понимании большинства эторцев – существо слабое, нежное, не слишком разумное, вследствие чего мнение ее не может быть важным, а слово решающим.
Так же весьма показательно отношение к магии (точнее, к ее проявлениям) у всех, кроме жрецов: подобное считается недопустимым и сурово карается. Любой ребенок с магическими способностями тщательно отслеживается и осматривается на предмет возможности обучения в храме. Те из магов, что признаны подходящими, пополняют ряды жрецов, остальным опечатывают силу (что весьма фатально сказывается на сроке жизни). Если маг скрывался и обнаружен в более зрелом возрасте, его уничтожают. Темные маги и маги огня уничтожаются в любом случае. Так же официальная религия весьма неодобрительно относится к разного рода деревенским знахаркам и «колдунам» (т.е. к природным магам) и всячески их преследует. Для отсеивания магов при храме Эртаэля существует специальный штат карателей.
Аристократы Этории весьма и весьма склонны к роскоши, тем более, климат позволяет им не перегружать себя теплой одеждой ни зимой, ни летом. Одежде здесь придается большое значение, весьма популярны строгие одеяния из шелка, атласа, парчи и прочих дорогих тканей, как правило, украшенных вышивкой и расшитых драгоценностями. Искусные портные и ювелиры здесь в большом почете и всегда при деле. Парфюмеры и алхимики, занимающиеся изготовлением косметики, также нарасхват. Широко используются мази, притирания, пудра, ароматические масла, мыло на травах, и прочие средства для придания красоты. Так же жители Этории невероятно чистоплотны, и хорошо оборудованные термы являются предметом гордости и похвальбы. Самые роскошные, безусловно, в домах и резиденциях кайса и его высокородных советников. Простые жители королевства моются по старинке – в деревянных ваннах, но столь же часто – в жарком климате пренебрегать личной гигиеной чревато.

10. Денежная система.
Монеты трех видов – золотые, серебряные и медные. Специальных названия не имеют, называясь по материалу, из которого сделаны. Ценность монет определяется по весу.
1 золотой = 10 серебряных = 50 медных
Так же в большом ходу обычай расплачиваться драгоценными камнями.

11. Взаимоотношения с другими мирами.
Отсутствуют

+1

3

1. Название.
Герцогство Ильтарин, оно же Ледяное герцогство

Свернутый текст

2. География.
Занимает весь север континента Тарнас, от северного океана, до огненной земли. С юга, граничит с так называемой Огненной землей (довольно обширная территория каменистой земли с большим количеством действующих вулканов), сразу за которой расположена Долина белых Цветов (она же Священная Долина, или Долина паломников). Климат субарктический. Зима долгая снежная, средняя температура изменяется по территории от -28 до -40 °С. Воздух очень сухой. Лето короткое, но довольно теплое. Средняя месячная температура составляет от 12 до 18 °С (дневной максимум — 20-25 °С). Рельеф каменистый, большое количество горных массивов, чрезвычайно богатых полезными ископаемыми. Реки быстрые, холодные, в основном текут в горах. Единственная равнинная река зимой покрывается льдом. Несколько крупных и множество мелких озер, так же весьма богатых рыбой, правда, добывать ее приходится методом подледного лова. Почва каменистая, не слишком плодородная. Флора не слишком богата, зато фауна отличается редким разнообразием, с преобладанием пушных видов животных.
Столица герцогства – город Нилион расположена в северной части страны и является местом постоянного пребывания правящего рода.

3. Население.
Населено людьми. Изредка, во время стихийных всплесков пространственной магии, на территории королевства встречаются  разного рода волшебные существа, в основном неразумные и кровожадные, подлежащие, в силу опасности для людей, отлову и уничтожению. Так же в ходу здесь истории про эльфов – дивных существ сияющих звездным светом, но большинством образованных местных жителей, истории эти считаются не более чем сказками.
Фенотипически, жители герцогства близки к нордическому и фальскому типу европеоидной расы.

4. Государственный строй.
Диархия. Герцог и герцогиня имеют равный статус в государстве, и все решения принимают совместно. Наследование герцогского трона происходит по прямой линии, старшему ребенку, независимо от пола. Супруг\супруга правителя является полноправным консортом, и участвует в управлении государством на равных с ним\ней.
Остальные жители герцогства равны между собой по статусу и различаются только по уровню достатка. Единственной прослойкой аристократии являются родственники герцогского дома, но их привилегии ограничиваются наличием собственных замков и правом содержать отряды наемников. Именно они являются для жителей герцогства наместниками и судьями. Правда, недовольные решением наместников, могут просить справедливости у правящего герцога\герцогини, которые раз в полгода разбирают в столице тяжбы и спорные вопросы.

5. История.
Датой основания герцогства можно считать год 569 от Воззвания (2145 год по мировому летосчислению), когда, после сокрушительного поражения восстания, мятежная принцесса Эйран вместе со своими сторонниками бежали на север, за огненную землю. Согласно летописям, довольно тяжелое путешествие оказалось удачным, в большей степени, из-за того, что выпало на летний период, иначе, вряд ли кто-то из беглых эторцев, не привычных к суровому климату, смог бы выжить на ледяных просторах севера. Земли эти были населены весьма слабо, кое-где встречались небольшие поселения потомков осевших на этом берегу альханов, встречавшие пришельцев весьма дружелюбно, поэтому дорога обошлась без военных столкновений, и беглецам, стремившимся уйти как можно дальше от границ Этории, удалось довольно быстро и без потерь добраться почти до океана, где было решено основать город. Первая зимовка, как свидетельствуют летописи, была очень тяжелой, и выжить южанам удалось только благодаря помощи жителей ближайших поселений, которые, проникшись уважением к мужеству пришельцев, не только помогали выживать, но и обучали всему, что было необходимо для жизни в этой суровой стране.
Следующая опасность поджидала немногочисленных беглецов, когда к берегу континента впервые подошли боевые ладьи альханов, испокон веков приезжавших на этот берег охотиться. Поначалу появление чужаков в обжитых охотничьих угодьях весьма неприятно удивило морских  странников, и начались стычки, потери в которых с обеих сторон были весьма значительными. Но, постепенно, вражда и недоверие сменились взаимным интересом, а потом и дружественными отношениями, так как двум народам было что предложить друг другу: цивилизованные южане владели секретами более совершенной обработки металлов, камней и древесины, а так же множеством других полезных знаний, а диковатые морские бродяги были непревзойденными охотниками и как никто могли научить неопытных поселенцев выживанию в суровом климате. И один из таких морских бродяг, принадлежащий, правда, у себя на островах к прославленному роду вождей, стал впоследствии мужем опальной принцессы и отцом первого герцога Ильтарин. Именно тогда были заложены основы существующей политической и экономической системы. Постепенно, небольшие поселения расположенные вокруг стоящегося города, перешли под руку принцессы и ее супруга, так как жители их справедливо решили, что бороться с суровым климатом и нападающими невесть откуда непонятными тварями проще сообща. Объединение северных территорий в единое государство под властью герцога и герцогини было быстрым и бескровным, и, уже в 573 году государство это получило свое название – герцогство Ильтарин (по в честь супруга герцогини рига Ильтара).
Основание на дальнем севере нового государства, разумеется, не могло пройти мимо внимания эторского кайса, и весьма его не радовало, поскольку правительницей этого государства была мятежная принцесса, которую многие жители Этории, несмотря ни на что, считали законной наследницей. Правда, первые же попытки вторжений в герцогство окончились неудачей, так как воевать в условиях крайнего севера армия Этории не привыкла, поэтому переселенцы получили передышку и возможность обосноваться и обжить новую территорию. Впоследствии, такие стычки стали обыденным явлением, так как правители герцогства так же не забывали, что происходят от законной наследницы трона Этории. Многие годы, в отношениях между двумя государствами преобладал прерываемый военными конфликтами холодный мир, но в последнее время при дворах обоих государев поговаривают о союзе, и, кто знает, о династическом браке…

6. Общественное устройство.
Общество в герцогстве умеренно иерархично, и границы между сословиями соблюдается не слишком строго, во всяком случае, нет ничего необычного для аристократа, отдать дочь за незнатного воина, прославившегося доблестью и воинским умением. Разумеется, это не касается правящей семьи, в которой принято жениться\брать в мужья только на детях вождей, или высокородных лордов.
Родовые традиции здесь, как и в Этории очень сильны, но положение мужчин и женщин примерно равное, несмотря на строгое разделение обязанностей. Обязанность мужа – преумножать семейное благосостояние, обязанность жены – беречь его, и обе считаются равно почетными. Что, разумеется, не отменяет случаев тиранического отношения в семье со стороны главы рода.
Браки строго моногамны, святость семейных уз считается приоритетной, и наличие любовников\любовниц не одобряется. Так что женившимся не по любви и имеющим кого-то на стороне приходится тщательно скрываться, во избежание общественного порицания, чреватого многими неприятностями. Похищение незамужних девушек с целью брака – вещь обычная, а вот попытка похитить чью-то жену, даже если это жена вассала, может обернуться весьма крупными неприятностями, вплоть до обращения оскорбленного мужа с жалобой правителю, что обычно влечет за собой судебный поединок. Что характерно, женщина в этом случае не считается виновной, и если незадачливый похититель во время судебного поединка погибает, ее возвращают в семью, даже если в результате этого приключения она успела понести или родить бастарда от похитителя. Если же во время судебного поединка погибает муж, то похититель освобождается от вины, и, впоследствии, вправе ухаживать за вдовой и добиваться взаимности.
Религия в жизни ильтаров занимает меньше места, чем в жизни южных соседей, - в основном от недостатка времени, но те немногие обряды, которые в ходу – соблюдаются очень скрупулезно.   

7. Внешняя политика.
С соседним государством (королевство Этория) находится в состоянии холодного мира, время от времени перерастающего в военные конфликты. С жителями Альханских островов отношения более, чем дружественные, с некоторыми вождями даже родственные, так как брачные союзы правителей герцогства со знатными альханами дело обычное. С той частью мира, которая лежит за зоной отчуждения, ни дипломатических, ни торговых связей нет, так как о их существовании в герцогстве неизвестно, хотя утверждение альханов, что там, за рифами и водоворотами «что-то есть», здесь верят чуть больше, чем в Этории. 

8. Медицина и образование.
Образование в Ильтарине, как и в Этории – удел избранных. То есть, тех, у кого есть на его получение время, и, главное, - средства, так как домашние учителя – удовольствие не из дешевых, а до школ и университетов цивилизация еще не докатилась. Единственное учебное заведение – жреческая школа, находится в Долине Паломников, но обучение там, как видно из названия – весьма специфическое и обусловлено потребностями жрецов.
Учатся в основном аристократы и богачи, для простых людей образование – недоступная роскошь, большинство не умеют даже писать и читать.
Правда, в отличие от Этории, девочек и мальчиков из аристократических семей здесь учат одинаково старательно. Юноши и девушки учатся  грамоте, письму, счету и некоторым изящным наукам: танцам, пению, музицированию. Обязательный предмет для всех – основы теологии. Так же, некоторые особо жаждущие знаний, могут обучаться оптике, каллиграфии, картографии, логике, искусству красноречия, географии, литературе, истории. Так же, девочки учатся вести хозяйство, мальчики – охотиться.
Еще одно отличие от Этории: оружием здесь учат владеть и мальчиков и девочек. Опасности жизни среди льдов и снегов не располагают к выращиваю из женщин неженок, и хотя бы ножом и топориком умеет владеть каждая. Основным же оружием здесь остаются лук, секира, меч и большой щит. Так же для мужчин обязательными являются военные науки: тактика, стратегия, баллистика, фортификация, верховая езда, фехтование, стрельба, астрономия и мореходное дело. Последнее в особенности, так как, вслед за соседями-альханами, ильтары освоили кораблестроение и начали исследовать окрестные моря. 

Медицина в герцогстве довольно примитивна, и ограничивается лишь траволечением и некоторыми хирургическими манипуляциями. В ходу некоторые алхимические препараты, изготовленные на основе тех же трав. Очень качественно и хорошо исцеляют светлые жрецы, но делают это редко и для особо избранных. Впрочем, для тех, кто предпринял долгое и утомительное путешествие в Долину Паломников, есть шанс попасть под редкую раздачу храмовых благословений, когда жрецы практикуют массовые исцеления.

9. Отличительные особенности.
Жители герцогства – люди чрезвычайно гордые, суровые, неприхотливые и независимые, - условия их жизни таковы, что неженкам здесь нет места. Женщины здесь более свободны, чем в Этории, и гордятся этим. Несмотря на истовую религиозность, почитание богов здесь развито чуть меньше, чем на юге, но постоянно живущие здесь жрецы отмечают гораздо более строгое следование религиозным законам.
Здесь, более, чем в южных частях континента, распространены верования в разных духов, сказки, баллады, сказания и легенды, облаченные в стихотворную форму. Так что, с некоторой вероятностью можно предположить, что бескрайние снега, загадочное море и полные тайн недра гор делают местных жителей мистиками и поэтами. Барды здесь в не меньшем почете, чем воины, а искусство слагать стихи и писать музыку почитается не меньше, чем искусство исцелять травами, которое здесь в гораздо большем почете, чем в Этории.
Отношение к классической магии и ее проявлениям у всех, кроме жрецов, полностью совпадает с тем, что принято в Этории.  Любой ребенок с магическими способностями тщательно отслеживается и осматривается на предмет возможности обучения в храме. Те из магов, что признаны подходящими, пополняют ряды жрецов, остальным опечатывают силу (что весьма фатально сказывается на сроке жизни). Если маг скрывался и обнаружен в более зрелом возрасте его уничтожают. Темные маги и маги огня уничтожаются в любом случае. Но отношение к природным магам (особенно к целителям) здесь более терпимое, несмотря на официальное осуждение их официальной религией, нередки случаи укрывательства со стороны местных жителей.
К роскоши местные аристократы тянутся не меньше, чем в южных пределах, но, в силу климата, роскошь здесь иная. Искусная вышивка здесь ценится гораздо больше, чем ткань, а прекрасно выделанные меха украшают почти все элементы одежды. Из тканей здесь предпочтительнее дорогое сукно, бархат, шерсть, кожа. В больших количествах для украшений используются драгоценные камни, которыми так богаты местные рудники, правда, обработке их в Ильтарине уделяют гораздо меньше внимания, поэтому, украшения ильтаров на взгляд эторских аристократов весьма грубы и выглядят варварски.
И, хотя изнеженность здесь не в почете, личной гигиене в герцогстве уделяют так де достаточно много внимания, правда, обширных купален не строят, а моются попроще – в банях.
Особое влияние на жителей герцогства, как в плане обычаев, так и в области наследственности оказали кланы альханов, с которыми у герцогов Ильтарин давние дружественные и родственные связи. Именно кровь альханов, разбавившая южную, подарила жителям герцогства весьма характерный облик: высокий рост, необычайно светлая кожа, резковатые черты лица, а у некоторых еще и очень светлые (реже – белые или рыжие) волосы. 

10. Денежная система.
Монеты трех видов – золотые, серебряные и медные. Специальных названия не имеют, называясь по материалу, из которого сделаны. Ценность монет определяется по весу.
1 золотой = 10 серебряных = 50 медных
Так же в большом ходу обычай расплачиваться драгоценными камнями.

11. Взаимоотношения с другими мирами.
Отсутствуют

+1

4

1. Название.
Альханские острова. Других названий не имеют.

Свернутый текст

2. География.
Расположены к западу от Тарнаса и к северу от Теронии, за цепью Вулканических островов. Климат весьма суровый, близок к субарктическому. Лето короткое и холодное, от 0 до 8 °С, зима долгая, очень снежная от -35 до -50 °С. Рельеф, в основном гористый, равнинные участки, в большинстве своем, покрыты лесом. Рек нет, много ручьев и маленьких озер. Почва каменистая, не слишком плодородная. Растительность чахлая, бедная (очень много редких целебных трав), фауна весьма богата крупными и мелкими пушными хищниками и травоядными (большей частью парнокопытными).
Единой столицы, как и единого государства на островах нет.

3. Население.
Населено людьми. Изредка, во время стихийных всплесков пространственной магии, на острова попадают разного рода волшебные существа, в основном неразумные и кровожадные, подлежащие, в силу опасности для людей, отлову и уничтожению. Фенотипически, жители островов наиболее близки к нордическому типу европеоидной расы.

4. Государственный строй.
Единого государства на островах нет, и не предвидится. Жители живут кланами, представляющими собой несколько родов, связанных между собой родственными узами или договорами. Правит каждым кланом вождь, имеющий всю полноту власти. Обычно это старший представитель рода, с одним ограничением – он должен пребывать в полном душевном и физическом здравии, что включает в себя, в том числе, полностью функционирующую способность к воспроизводству (считается, что мужчина, утративший мужскую силу, не способен принести племени удачу). Вождь (риг) является последней инстанцией в разрешении споров и тяжб, а так же военным главой клана. 
Однако, в случае, когда необходимо принять решение, от которого зависит судьба клана, вожди, как правило, собирают совет из наиболее уважаемых представителей клана, причем, входят в этот совет и мужчины и женщины. Этот же совет помогает жене рига вести клан, пока сам вождь находится в военных походах.

5. История.
Альханские острова, как и прочие территории в Антарии, заселялись извне, правда, из-за обособленности этого мирка трудно сказать, когда именно на скалистых островках северного океана появились первые люди, а так же какими именно они были. Первое упоминание об альханах на Тарнасе относится примерно к 760 году от начала заселения, когда воинственные морские бродяги начали периодически появляться у берегов южной части континента, нападая на поселения и грабя их. Незваным гостям, разумеется, давали отпор, но более или менее систематизированных знаний о них ни у кого не было. Первая более или менее подробная информация о жителях островов появилась только после основания в северной части континента герцогства Ильтарин. Тогда же, жители континента с некоторым удивлением узнали о том, что эти морские бродяги поклоняются тем же богам, и что на островах тоже есть жрецы Ранталэ и Эртаэля. Трудно, правда, сказать, были они там изначально, или являлись потомками захваченных некогда в плен жителей континента.
Именно со слов этих жрецов, ведущих, насколько это возможно, летопись островов, стало известно, что вся история альханов представляет собой историю бесконечной клановой грызни и грабительских набегов на берега континента. Единого государства на островах не было, хотя попытки его создания несколько раз предпринимались, но безуспешно. Собственную историю альханы почитают темой для песен и легенд, в которых, как правило, с равной периодичностью фигурируют как истории великих сражений, так и истории великой любви, причем, насколько и то, и другое соответствует действительности, самих альханов волнует мало.

6. Общественное устройство.
Общество на альханских островах представляет собой ярчайший образчик родового строя. Сословия отсутствуют как факт, все жители равны между собой, единственным исключением является вождь, но и его привилегии ограничиваются правом решать важные дела клана. Несогласные с вождем всегда могут объявить общий сход и потребовать коллективного решения тяжбы или вопроса. Иерархия соблюдается только в почтении, оказываемом к старшим членам семьи, со стороны младших.
Альханские острова – единственное место в этой части мира, где процветает полигамия. Количество жен у конкретно взятого мужчины может быть любым – главное, чтобы он был в состоянии прокормить семью. Вступление в брак на строго добровольной основе, правда, давление родителей в этом случае может стать решающим. Отношение к женщинам уважительное, мужчина, не почитающий жен, становится объектом обструкции. Старшая жена является хозяйкой в доме, и по домашним вопросам с ней не спорит даже муж. После смерти отца, старший сын наследует и всех его жен, кроме матери.
Религиозность жителей альханских островов - вопрос больной. Для жрецов. Наравне с общей верой, здесь пышным цветом цветут суеверия, которые имеют для жителей островов едва ли не большее значение, чем почитание богов.

7. Внешняя политика.
С королевством Этория откровенно на ножах, правда, до масштабных военных действий дело не доходило. Собственно все отношения двух народов между собой состоят из частых набегов альханов на берега Этории с поджогами грабежом и похищениями, и отчаянной обороне эторцев во время этих набегов. Мирных дипломатических отношений нет, все переговоры только через ильтаров.
С герцогством Ильтарин множественные семейные связи и отношения двух старых друзей. Периодические набеги альханов на территорию герцогства представляют собой разминку для проверяющей силы молодежи,  пленных, взятых во время таких набегов, обменивают или отдают за выкуп, после чего отношения возвращаются в прежнее мирное русло.
С той частью мира, которая лежит за зоной отчуждения, ни дипломатических, ни торговых связей нет, так как о их существовании неизвестно, хотя в то, что за морями, рифами и водоворотами есть некая благословенная земля, здесь верят истово, невзирая на проповеди жрецов, и тема этой благословенной земли едва ли не основанная в песнях бардов. 

8. Медицина и образование.
С образованием на островах туго, большинство жителей не умеют даже читать и писать. Более, или менее образованными являются главы кланов, жрецы (которые, собственно, обучают вождей и тех, кто этого желает) и барды. Изящными науками здесь не увлекаются – не до того, а вот в военных науках разбираются все, от мала до велика, что неудивительно, так как стычки друг с другом и нападения на жителей берега являются основной составляющей жизни альханов. Отношение к образованным людям, впрочем, довольно уважительное, и не без некоторого суеверия. Бардов же здесь почитают едва ли не наравне со жрецами богов, а искусство слагать стихи и музыку приравнивают к магии. Считается, что голосами менестрелей говорят сами боги, поэтому тот, кого угораздило убить, или как-то навредить песнопевцу становится изгоем, как посягнувший на голос божества. Это суеверие рьяно осуждается жрецами, но, несмотря на все усилия, искоренить его никому не удавалось.
Медицина довольно примитивна, и ограничивается лишь траволечением и некоторыми хирургическими манипуляциями. В ходу некоторые алхимические препараты, изготовленные на основе тех же трав, но готовить их умеют только жрецы. Они же качественно и быстро исцеляют магией, но делают это редко и для особо избранных. Впрочем, для тех, кто предпринял долгое и утомительное путешествие в Долину Паломников, есть шанс попасть под редкую раздачу храмовых благословений, когда жрецы практикуют массовые исцеления.

9. Отличительные особенности.
Жители Альханских островов – морские бродяги, пираты, воины. Суровость и аскетизм здесь проповедует сама жизнь и природа. Оружием здесь владеют все, от мала до велика, управлять хотя бы небольшим суденышком умеют и мужчины и женщины. Грести, управлять большим кораблем и определять дорогу по звездам мальчики учатся с того же возраста, как начинают ходить. Здесь процветает культ храбрости, возведенной в абсолют.
Богов здесь почитают, но без пиетета, причем, наблюдается уклон в чуть большее почитание Ранталэ, что вполне естественно – море для альханов друг, источник пропитания и дом родной. Бытует суеверие, отрицаемое основной религией, что души воинов, погибших в морских сражениях, богиня превращает в дельфинов, которые сопровождают корабли и спасают тонущих моряков. Убить дельфина здесь считается преступлением, виновный в нем обязан уйти в море на утлой ладье, отдаваясь на волю богини и, погибнув, занять место убитого дельфина.
Роскошь альханы презирают всей душой, изнеженность почитают едва ли не грехом. Это, впрочем, не означает, что альханы нечувствительны к красоте – напротив, они являются большими почитателями прекрасного, но, вопрос в том, что понятие прекрасного у альханов весьма разнится с принятым на континенте. Они, как никто, ценят красоту природы, женщин, оружия, кораблей, стихов и музыки. С большой натяжкой – красоту вещей, и то не всех. Ценя умеренность, они не понимают излишеств, и не вполне понимают их смысл. Одеваются просто, одежду носят из льна, шерсти и меха. Очень ценят красоту вышивок, которые, обычно, носят символический смысл, и заключают в себе всю возможную информацию о человеке (род, статус в нем, семейное положение, количество детей и т.п)

10. Денежная система.
Монеты трех видов – золотые, серебряные и медные. Специальных названия не имеют, называясь по материалу, из которого сделаны. Ценность монет определяется по весу.
1 золотой = 10 серебряных = 50 медных
Так же в большом ходу натуральный обмен и обычай расплачиваться драгоценными камнями.

11. Взаимоотношения с другими мирами.
Отсутствуют

+1

5

1. Название.
Формально - Терония. Чаще всего, жители континента, называют его по имени мира – Антария.

Свернутый текст

2. География.
Континент расположен западу от Тарнаса и к югу от Альханских островов, располагается за зоной отчуждения, то есть, существует как бы в параллельной реальности. Занимает довольно обширную территорию. Расположен в субтропическом поясе, климат на приморских территориях и в центральной части, преимущественно близок к средиземноморскому, в южных областях к тропическому. Средняя температура зимой +7 °С, летом + 22-25 °С. В южных областях зима +12 °С, лето +35 °С. Рельеф в основном равнинный и холмистый, обширную площадь заниманию леса. По западной границе континента тянется длинная горная цепь, на восточном побережье еще одна, ограждающая большой природный котлован, называемый Туманной впадиной. Реки полноводные, не слишком быстрые, богаты рыбой. Несколько крупных и множество мелких озер, так же весьма рыбных. Почва плодородная, черноземного типа. Флора и фауна достаточно богаты и отличаются разнообразием видов, в основном южных.
Городов мало, в основном небольшие поселения и деревни. Главным городом считается МаресНест, расположенный на восточном побережье, южнее Туманной впадины, и являющийся местом заседания Сената.

3. Население.
Большая часть населения является представителями человеческой расы. Являются подавляющим большинством в городах и селах. Представители других диаспор, как правило, предпочитают жить с себе подобными, хотя, оригиналы и изгнанники встречаются среди любых народов.
Территориально,  расселение народов по территории континента, выглядит следующим образом:
Территорию западных гор полностью контролируют темные эльфы. Самый крупный город – Ультрин Чил, - расположен под землей, прочие небольшие поселения раскиданы в удобных для этого местах под горами и в предгорьях.
Центральную часть континента облюбовали оборотни, поселившиеся у самых гор на заросших кустарником и низкими деревьями холмах и вампиры, обосновавшиеся у моря в Туманной впадине. К северу от Темного леса, называемого так же лесом химер, у южных отрогов гор обосновалась небольшая община нагов. Прочие равнинные и весьма плодородные земли заняты и возделываются людьми, по каковому поводу, впрочем, никаких возражений не происходит, так как среди других рас мало любителей заниматься обработкой земли.

4. Государственный строй.
Форма правления – демархия. Как такового государства на континенте нет, все народы живут своими кланами и управляются внутри себя главами или старейшинами. Единственный общий для всех народов Теронии орган управления - Сенат, состоящий из самых уважаемых членов клана или общины. Собирается Сенат раз в месяц, если не происходит ничего экстренного. Примерно раз в год к этому благородному собранию присоединяется и представитель от эльфов, обычно это Верховный или Старший жрец. И совсем редко, раз в сто лет или в особо важных случаях на совете появляется король эльфов. Так же на заседаниях Сената обычно присутствует представитель от магов. Обычно это ректор самой большой в Теронии магической академии.
В Сенате Теронии по традиции присутствуют три представителя от каждого народа, двое мужчин и женщина (от темных эльфов и нагов, наоборот, две женщины и мужчина). Для решения текущих задач Сенат собирается раз в месяц малым составом, то есть на заседания приезжают только эти трое представителей от каждого народа, выбранные из числа самых уважаемых (или просто самых влиятельных и богатых) его представителей. Раз в год на заседания представители приезжают в сопровождении большой свиты и множества советников, чаще всего это выборные представители от всех кланов, влиятельных родов, поселений и т.д. На таких советах обычно председательствует представитель от эльфов (обычно Верховный или Старший жрец) и решаются вопросы глобального масштаба, в том числе обсуждаются планы и дела на весь год. Собрания же на которых председательствует эльфийский король (раз в сто лет) больше напоминают подведение итогов столетия. Они включают в себя множество неофициальных мероприятий (балы, торжественные ужины и т.д.) и сопровождается большим праздником, посвященным очередной столетней годовщине заключения договора между народами Теронии.
Сенат в основном решает вопросы по поддержанию мирного сосуществования народов Теронии. Именно здесь представитель народов улаживают конфликты, возникшие между поселениями дипломатическими методами, и здесь же выносятся приговоры тем, кто попытался решить разногласия силой оружия. Сюда, через представителя своего народа, может обратиться каждый житель Теронии с жалобой или с серьезной неприятностью. В случае разгула нежити, разбойников или не слишком законопослушных магов именно Сенат принимает решения по созыву регулярной армии, которая в Теронии служит именно таким целям и подконтрольна только Сенату. Сенат так же решает вопросы денежной и иной помощи, необходимой различным поселениям в годы стихийных бедствий и моровых поветрий. На таких заседаниях присутствие эльфов обязательно, даже если они случаются во внеурочное время.
Так же, у любого представителя Сената есть возможность прямого контакта с хранителем, и вызова его на континент, если на то будет необходимость.

5. История.
Итак, мир Антария появился во вселенной, и поделен между четырьмя богами, которым и поклоняются, в большинстве своем, все живущие здесь народы. Зона отчуждения отделила два материка друг от друга, дав возможность существовать в разных плоскостях. Континент Терония и остров, позже названный Белым, по жребию, достались богу Ветра и богине Звезд, которые привели в Антарию и поселили на Белом острове поклоняющийся им народ звездных эльфов. Так же, по соглашению с Высшими (творцами), король эльфов был, с помощью редкого и весьма неприятного обряда связан с миром узами родства и стал его хранителем. Именно ему было поручено встречать все приходящие в Антарию народы, и расселять их по наиболее пригодным для жизни уголкам. На Тарнасе, правда, процесс этот завершился довольно быстро, и хранитель покинул ту часть мира, обязавшись по договору появляться там для наблюдения не чаще раза в сто-двести лет, и под личиной, чтобы вера  людей в богов и их всемогущество была нерушимой.
На Теронии же, заселение происходило чуть дольше, и участие эльфов и их короля в обустройстве приходящих народов довольно активным. Вторыми (12 год от начала заселения) появились, как следовало ожидать, люди (первая волна), которые начали расселяться по плодородным равнинам в северной и южной части материка и на побережье. Третьими (21 год от начала заселения) на Теронии, как о том нам свидетельствуют хроники, появился народ зверолюдей (оборотней), которым были отданы обширные леса в центральной части континента. Следующими (27 год от начала заселения) пришли подземный народ – темные эльфы. Уже в следующем году население материка пополнилось нагами, а в 35 году от начала заселения – вампирами. Люди же на Теронии появлялись в несколько волн заселения, последняя из которых пришлась на 40 год от начала заселения. Когда количество рас на Теронии превысило три, возникла проблема сосуществования разных народов, каждый из которых привык к определенному образу жизни и у каждого из них были свои взгляды на допустимое. После множества стычек и недоразумений, самые разумные приняли единственно верное решение: позволить каждому народу жить так, как он привык, но создать общий Сенат, который и будет следить за порядком. Первое заседание Сената произошло в 43 году от заселения мира, и председательствовал на нем король Ландаэль Антарэ, Алеандр Ла’Эль, который с тех пор появляется на заседаниях либо в каждую сотую годовщину первого заседания, либо когда случается нечто угрожающее порядку в мире и спокойствию его жителей.  такой порядок и сохраняется  на Теронии до сих пор. Было много споров, трений, стычек, но все же мир существует, и народы в нем живут в относительном равновесии. «Живи и не мешай жить другим», - вот единственный общий для всех рас закон на Теронии.

6. Общественное устройство.
Разное для каждой расы. Сословное деление присутствует не у всех,  титулы встречаются редко. В основном главами и старейшинами выбираются наиболее уважаемые члены кланов и общин, но у тех народов, где издавна уважают силу, бывает и иначе.
Отдельным сословием считаются маги. Они очень редко подсудны общему суду, и отвечают за свои действия только перед конклавом магов, который по повелению Сената обязан сдерживать их амбиции и поддерживать порядок среди них.
Общественный строй близок к родовому, причем, у большинства народов устройство исключительно патриархальное, лишь два народа являются приверженцами матриархата. Внутрисемейная иерархия разнится в зависимости от расового менталитета и отдельных предпочтений каждой семьи, и варьируется от откровенной диктатуры, до полного равенства.
Рабство в Антарии не поощряется. Официально. Но на деле все проще: попался - сам виноват. А всяких мелких воришек попавшихся на горячем и сгинувших в гаремах точно никто не считает. Реже всех в рабы попадают эльфы. Желающих заиметь их в наложниках много, но дураков меньше, ведь известно что любой подданный попавший в беду может попросить короля о помощи даже на расстоянии.
Религия в жизни жителей Теронии занимает не очень много места. Почитают здесь, как и на белом острове бога Ветра и богиню Звезд, но, помимо этого, существует множество других культов. 

7. Внешняя политика.
Очень давние и плотные дружеские и торговые отношения связывают жителей Теронии (или Антарии, как они привыкли назвать свой континент) с жителями Белого острова. С той частью мира, которая лежит за зоной отчуждения, ни дипломатических, ни торговых связей нет, так как о их существовании для этой части мира остается тайной.

8. Медицина и образование.
Врачебные услуги в основном оказываются знахарями и травниками. Имеется так же узкая группа магов-целителей, но специальность эта среди чародеев редка, поэтому стоят услуги такого мага чрезвычайно дорого. В особо сложных случаях можно обратиться к эльфам, в исцелении они не отказывают, но попасть на их остров не так просто, а встретить их на континенте можно не часто. Впрочем, эту проблему, как правило, решает так называемый Зов (потребность путешествовать, пробуждающаяся у эльфов в определенном возрасте), который приводит на континент довольно много молодых жрецов и не только. Некоторые эльфы путешествуют по континенту специально, чтобы исцелять, видя в этом свое предназначение.

Образование в Антарии в основном домашнее, и получают его далеко не все, чаще всего дети из влиятельных семей. Юноши и девушки, учатся  грамоте, письму, счету и некоторым изящным наукам: танцам, пению, музицированию. Обязательный предмет для всех – основы теологии. Так же, некоторые особо жаждущие знаний, могут обучаться оптике, каллиграфии, картографии, логике, искусству красноречия, географии, литературе, истории. Для юношей аристократов так же обязательными являются верховая езда, фехтование, стрельба, астрономия. Девушек обучают ведению домашнего хозяйства, рисованию, составлению букетов.
Ремеслам обучают в гильдиях, а маги берут себе учеников самостоятельно. Впрочем, такое право имеют далеко не все маги, а самые проверенные и уважаемые. Чаще всего юные чародеи обучаются в академии магии. Прием туда в основном свободный, но это касается только тех, у кого действительно есть магические способности. Что не отменяет платного отделения для тех, у кого способности средние, а возможности платить за обучение большие.

9. Отличительные особенности.
Основная особенность этой части мира – присутствие магии буквально во всех сферах жизни. Магия здесь – такая же обычная вещь, как в некоторых техногенных мирах электричество, и задача магов сделать все, чтобы сделать жизнь жителей континента как можно более комфортной. Особенно востребована предметная магия, которая обеспечивает жителям Теронии множество удобств, почти аналогичных тем, которые имеют в своем распоряжении жители техногенных миров.
Так же, особенностью этой части мира можно считать наличие нескольких рас, с разным мировоззрением, разными фенотипическими признаками, разными способами питания и сроками жизни, причем, основной особенностью является то, что расы эти живут смешано и сосуществуют вполне мирно.
Но, основной особенностью этой части мира является наличие хранителя не где-то в высших сферах, а среди жителей мира. правда, для того, чтобы увидеть его нужно ехать на белый остров и навестить эльфийский лес, но при развитии в мире пространственной магии, это не представляет сложности. Правда, нужно отметить, что королевство эльфов, несмотря на то, что находится в пределах досягаемости, является для людей Антарии своеобразным легендарным Авалоном, и желающих отправиться туда, чтобы увидеть хранителя – не так много, а вот жутковатых баек о нем ходит в достатке.
Так же среди особенностей нужно отметить весьма частые визиты в Антарию гостей из других миров. Чаще всего это контрабандисты, которые вывозят на Перекресток разные магические диковинки, но иногда появляются гости, просто бродящие по миру в поисках приключений.

10. Денежная система.
Деньги на Теронии трех видов. Золотые дарики, серебряные арки и медные тики.
1 солярий = 50 дариков
1 дарик = 20 арков
1 арк = 30 тиков
Цены умеренные, на 2-3 дарика можно прожить месяц не шикуя, а на сотню можно сказать, швыряя деньги на ветер. Так обед или ужин в хорошем трактире стоит 1-2 тика, а комната там же 3-4 тика. За 10 тиков можете закупиться на рынке продуктами на неделю, а за 1 арк вас осмотрит и подлечит любой знахарь. Лечиться у магов-целителей дороже, 3, а то и 4 дарика. Артефакты оценивают в зависимости от силы и свойств

11. Взаимоотношения с другими мирами.
О своем происхождении из других миров знают все, но этим все ограничивается. Особого интереса эта информация не представляет, так как обратного пути нет, а единственный портал, соединяющий Антарию с другими мирами, находится на Белом острове. Правда, во время особо ярких колебаний магического фона, случается, что порталы, соединяющие белый остров с континентом, срабатывают на другие миры, и тогда уж кто успел –тому повезло. Или не повезло, это уже как получится…

+1

6

1. Название.
Ландаэль Антарэ (с эльф. Белый остров)

Свернутый текст

2. География.
Ландаэль Антарэ занимает весь юг острова, в основном покрытый лесами. Климат субтропический, рельеф равнинный. Городов из камня эльфы не строят, да и вообще жить в городах они не любят. Поэтому единственный город королевства – столица Центария не слишком населена, что впрочем, придает ей особую прелесть. Живут эльфы, вопреки расхожим представлениям не только на деревьях. Этот предрассудок вызван тем, что, умея находить общий язык с природой, они научились выращивать целые дома, которые растут как обычные деревья, но формы имеют самые причудливые. Но и обычных домов у эльфов не мало. Хотя, кому из людей покажутся обычными дома, сплошь покрытые причудливой резьбой, превращающей каждый дом в маленький замок? Леса эльфов не похожи на леса людей, так как наряду с обычными деревьями в них растут Нольоны – магические деревья, которые и создают тонкий мир, который сами эльфы называют Призрачная Утопия. Именно его наличие создает на территории королевства вечное лето и продлевает жизнь его жителям. На территории королевства множество ручьев рек и озер, где жители ловят рыбу. Охотятся эльфы только в отведенных для этого специальных лесах, но делают это аккуратно, стараясь поддерживать в природе необходимый баланс. Так же в Ландаэль Антарэ множество фруктовых садов и лугов с лекарственными и пряными травами. На границах, рядом с поселениями людей, раскинулись поля и луга, где выращиваются различные злаковые культуры (непригодные для людей, потому что выращиваются с помощью весьма специфической магии эльфов) и пасутся знаменитые эльфийские кони. В озерах на территории эльфийских лесов много жемчуга, а в некоторых уголках леса имеются большие залежи янтаря.

3. Население.
В южных и центральных районах королевства население состоит целиком и полностью из эльфов, в северной части леса (поближе к родственникам-людям) расположены поселения полукровок, кватеронов и прочих, потомков эльфов и людей.

4. Государственный строй.
Ландаэль Антарэ является теократической монархией. Правитель королевства является одновременно верховным жрецом и духовным лидером нации. Королем может быть только звездный жрец, а высший совет при нем состоит из жрецов храма Ветра. Именно этот совет осуществляет политическую власть в государстве. Король в его решения вмешивается только тогда когда речь идет о судьбе леса и всего народа. Членов Совета он назначает сам, по одному ему известному принципу. Совет жрецов состоит из четырнадцати эльфов, и возглавляют его Верховный и Старший жрецы. Верховный жрец полностью держит в руках внешние контакты эльфов и взаимодействие их с другими народами Антарии. Старший жрец занимается делами внутреннего порядка. Примечательно, что после избрания Верховный жрец теряет право проводить в храме обряды, и оба они уже не имеют права совершать в тонком мире обряды его поддерживающие. На долю Верховного жреца, к тому же, достается обязанность воспитания короля в случае его ухода по звездному пути и последующего возвращения.

5. История.
Некогда народ звездных эльфов назывался не лорианами, а арамиями, по имени мира, который был отдан им во владение, и служили они не нынешним своим богам, а единственному богу, чье имя они теперь не произносят. Мир им достался не слишком благополучный, и их бог, будучи тогда юным и полным самых благих устремлений, помогал своему народу его обустроить. Он создавал животворящие артефакты, которые дарили миру силу, необходимую для того, чтобы цвести. Все жрецы присягали именно этому богу, и помогали ему всей силой и верой. Бог настолько благоволил и доверял своему народу, что поселил среди них своего сына, полукровку, рожденного от смертной.
Это стало роковым решением. В один черный для эльфов день, эльфийский король, находясь то ли под чьим-то влиянием, то ли просто в помрачении рассудка, убил доверенного ему ребенка. С этого начались все беды народа. Разгневанный бог ополчился на предавший его народ, уничтожил все животворящие артефакты, наслал на мир болезни и увядание. Убийцу он покарал особо: тот, без конца пронзаемый невидимыми клинками, должен был бесконечно мучиться и не умереть никогда.
Другие боги тоже отвернулись от народа, разгневавшего одного из них, и долгое время не откликались на молитвы. Но двое из них все же сжалились: бог Ветра Роэдэль и богиня Звезд Ланиэль. Они приняли обреченный народ под свое покровительство. Именно тогда появились первые жрецы Звезд. Двое: дочь проклятого короля и его любовник, который, к тому же, согласившись принять на себя вечность короля, упросил богиню даровать проклятому спокойную смерть.
Эти двое увели свой народ из обреченного мира. Нет смысла описывать долгие скитания эльфов по мирам, скитания тем более печальные, потому что преданный ими бог не переставал преследование проклятого им народа, а особенно того, кто лишил его возможности вечно радоваться мукам убийцы его сына. В какой-то момент, в результате побега из очередного обреченного мира, который их преследователь рушил за то, что он осмелился приютить изгнанников, народ эльфов был разделен. Та часть, что осталась вместе с дочерью короля, затерялась где-то в мирах, а та горстка, что была с тем, кто получил имя Негаснущая Звезда, нашла приют в Антарии. Там они заняли остров, названный Белым. И именно тогда были заложены основы той системы, которая действует на белом острове до сих пор. Еще в первые годы пребывания на острове были построены храмы Ветра и Звезд и королевский дворец. В 76 году от начала заселения, был достроен единственный город королевства - его столица Центария. В дальнейшем, обустройство эльфами острова заключалось в том, что они строили небольшие поселения, разбивали сады и виноградники, и, самое главное, высаживали в наиболее удобных для этого местах волшебные деревья, создавая на острове тонкий мир. Это заняло чуть больше времени и сил, чем строительство, но, тем не менее, за первые пятьсот лет, эльфы с помощью Нольонов, полностью изменили структуру своего леса, превратив обычные южные леса в магические, и создав тем самым родственный себе источник силы. По мере того, как разрастался волшебный лес на Белом острове, росла численность эльфов, и наполнялся новыми народами мир, стало ясно, что на двух стульях не усидеть, и что Алеандр Ла'Эль, которого эльфы выбрали своим королем, не в состоянии справляться со светской властью и одновременно служить оплотом духовной. Короче говоря, обязанности короля очень мешали его служению богам и лесу. И тогда было решено переложить часть его обязанностей на жрецов Ветра. К этим обязанностям относились политическая деятельность, повседневные обряды и работа с тонким миром, благодаря которому в волшебном лесу поддерживается баланс. Именно тогда среди жрецов стали выделять Верховного и Старшего жреца, каждый из которых исполнял определенную часть обязанностей, в основном управленческого характера.
В 1614 году от начала заселения, мирное существование эльфов было нарушено весьма необычным событием. Океан, окружающий остров, на котором некогда нашли себе приют звездные эльфы, отличается весьма неприветливым нравом: круглый год там бушуют бури и ураганы. Но однажды несколько кораблей все же пристали к берегу. Люди, приплывшие на них, быстро поняли, что уже плотно обосновавшихся здесь эльфов им не вытеснить и две расы полюбовно поделили обширный остров. Люди обосновались на побережье, построили несколько городов и деревень, начали развивать торговлю и ремесла. Так же они активно занимаются сельским хозяйством, что, в общем-то, несложно, так как земли им достались весьма плодородные. Постепенно, существовавшее поначалу взаимное недоверие сменилось взаимным любопытством, а потом и искренним взаимным расположением. Эльфы зачастили в человеческие поселения, люди, в свою очередь, стали частыми гостями в эльфийском королевстве, был заключен союзный договор, завязались торговые отношения, были заключены первые брачные союзы, и, таким образом, две расы прекрасно поладили. За всю историю сосуществования в пределах острова, не было отмечено ни одного военного конфликта людей и эльфов, напротив, тесные связи и взаимопомощь между двумя расами помогают им существовать в полной гармонии до сих пор.

6. Общественное устройство.
Так же, как и везде в Антарии, в эльфийском лесу можно отметить признаки родового строя, правда, находящегося уже на стадии угасания. Эльфы весьма ценят род и семью, но ничуть не меньше они ценят и уважают индивидуальность каждого сородича, именно поэтому все возникшие конфликты и вопросы предпочитают решать не путем приказов старших младших, а путем компромиссов, удовлетворяющих всех.
Сословное деление у эльфов отсутствует как факт, единственная привилегированная прослойка - жрецы Ветра и звездный жрец. Правда, привилегированность их очень условная, и ограничивается только всеобщим почитанием. Деления на бедных и богатых у эльфов тоже нет, так как специфика их жизни такова, что не допускает такого деления. Таким образом, эльфы равны между собой, и привычка людей делить друг друга на высокородных и низкорожденных, по большей части, им откровенно непонятна, как и то, каким образом люди определяют такое различие.
Женщины эльфов равны мужчинам, даже, пожалуй, наблюдается склонность со стороны последних окружать прекрасную половину излишним почитанием, что связано с уважением, которое эльфы испытывают к тем, что может давать жизнью. Для большинства эльфов принудить женщину к близости – почти святотатство не меньшее, чем неповиновение богам. В любви всегда решает женщина, – этот закон свят и неприкосновенен для эльфийского общества.

7. Внешняя политика.
С людьми, живущими в Илонии, эльфийское королевство имеет давние (по людским меркам) дипломатические и торговые связи, подкрепленные частыми брачными союзами и рождением множества полукровок. С Теронией, которую люди, живущие там, по привычке называют Антария, отношения не столь близки, поэтому к эльфам там относятся со смешанным чувством недоверия и мистического восторга. Что не мешает ни дипломатии, ни торговле. Последняя, правда, осуществляется исключительно через жителей Илонии, так как сами эльфы кораблей не строят и по морям не плавают, предпочитая путешествовать на континент с помощью порталов.

8. Медицина и образование.
Детей своих эльфы обучают тщательно и скрупулезно, встретить неграмотного эльфа – практически нереально, если только этот эльф не младенец. Обучение преимущественно домашнее, имеются, правда, что-то вроде частных школ: эльфы, склонные к преподаванию, частенько собирают у себя всех соседских детей и обучают их не в индивидуальном порядке, а группами, что встречает со стороны окружающих всестороннее понимание и одобрение. Так же в Центарии имеется школа магии,  где можно более углубленно постичь магическую науку (именно туда приезжают на стажировку студенты из Совиного Гнезда). Юные жрецы получают образование строго при храме.
Помимо стандартной грамоты, эльфы изучают языки и наречия Антарии, музыку, живопись, каллиграфию, историю, географию, астрономию, человеческий этикет. В обязательном порядке преподаются основы теологии. Так же обязательны травоведение, основы самоисцеления и хирургии. Всех, без исключения, и мальчиков и девочек учат владеть оружием (стрельба из лука, обращение с мечом и кинжалом). Очень подробно преподается наука о животных, и, в обязательном порядке, какое-нибудь ремесло.

С медициной на острове проблем нет: любой эльф в состоянии оказать себе и окружающим первую помощь с помощью целебных трав и хирургических манипуляций. Для более серьезных случаев всегда под рукой жрецы Ветра, а для, совсем серьезных имеется звездный жрец.

9. Отличительные особенности.
Все эльфы – законченные монархисты, причем, повиновение королю у них так же сродни религиозному почитанию. Это не означает, разумеется, что они повинуются бездумно, - нет, просто они доверяют своему правителю и верят, что он ничего не делает без веских на то причин. Их поклонение своему королю и хранителю безраздельно и фанатично, что, впрочем, не мешает им обращаться к нему запросто и по имени.
Религия для эльфов дело так же весьма серьезное, причем, говорить о вере в богов не приходится – скорее, о знании, что они существуют и всегда рядом. Именно эльфы являются самыми истовыми почитателями бога Ветра и богини Звезд, причем, в отличие от других народов Антарии, выполнение обрядов носит для них обязательный характер, как и почитание жрецов, которое относится ко всем жрецам, безотносительно возраста.
Детей-жрецов определить очень легко, так как внешне они отличаются от других эльфов. Семьи, где рождаются такие дети, пользуются неизменным уважением, хотя определить заранее, где и когда появится на свет очередной жрец невозможно. Свое служение богам они начинают в десять лет, когда поступают послушниками в храм. Эльфы-жрецы не делятся по рангам на старших и младших, все они равны, так как осенены божеством и выбраны для служения. Разумеется, уважения тех, кто старше по возрасту, при этом никто не отменял. Возвысить того или иного жреца может только король, причем по какому принципу он это делает никому неизвестно. Молодые жрецы обычно живут в храме до полутораста-двухсот лет, пока их не посещает, Зов, символ перехода эльфа от юношества к зрелости. Замечено, что жрецов он посещает чуть позже, чем обычных эльфов. По возвращении из путешествия, в которое их призывает Зов, он могут по желанию, либо остаться в храме, либо жить в любом месте Белого острова. Жрецам и жрицам не возбраняется вступать в брак и иметь детей. Правда родятся их дети жрецами или нет – на то воля Роэдэля. Но случаев рождения таких детей не помнят даже самые древние эльфы, впрочем, это не значит, что их не было. Об этом может рассказать разве что король, но спрашивать его пока никто не решался.
При всем фанатизме своей веры, эльфы, тем не менее, не стремятся обратить в нее всех и каждого, считая, что почитание богов – дело добровольное и принуждать к нему – святотатство. Проповедничеством эльфы не занимаются, предпочитая рассказывать о своих богах только тем, кто заинтересуется. Причем, в рассказах эльфов можно одинаково часто услышать как истории о чудесах, так и откровенно фривольные байки о любвеобильности богов и смешных ситуациях, в которые те попадали, воплощаясь  в смертные тела. Мысль о том, что смех может оскорбить божество для эльфов чужда и непонятная, так как ничего на свете они не почитают так, как умение веселиться от души.

10. Денежная система.
Деньги как и на Теронии трех видов. Золотые дарики, серебряные арки и медные тики.
1 солярий = 50 дариков
1 дарик = 20 арков
1 арк = 30 тиков

11. Взаимоотношения с другими мирами.
Активное сотрудничество.

+1

7

1. Название.
Княжество Илония.

Свернутый текст

2. География.
Княжество расположено в северной части Белого острова и занимает почти всю территорию равнин и лишь незначительно вклинивается в леса центральной и восточной части. Существуют три довольно крупных города:
Шазаир – Грозовая обитель – город на западном побережье, где в скале высечен замок князя – правителя Илонии. Брартас – город, где проводятся самые широкие ярмарки, и где нашли свое место многочисленные ремесленники. Коерум – центр сельскохозяйственных угодий, которому подчиняется ряд деревень. Существует семь баронств, подчиняющихся напрямую совету. Многочисленные деревни занимают в основном восточную и центральную части княжества, подчиняясь либо своему баронству, либо – городу.

3. Население.
В основной массе – люди. После относительного привыкания друг к другу в человеческих поселениях появились эльфы и, как следствие, полукровки. В восточной части княжества проживают несколько семей оборотней, хотя они предпочитают проживать кланами на материке. 
Взаимоотношение с эльфами можно назвать доброжелательным соседством, чему способствуют  полноценные торговые отношения. Людям даже был открыт ограниченный доступ в Ландаэль Антарэ, где многие из них находили для себя занятие. Особенно везло в этом наемникам, потому что многие высокопоставленные эльфы предпочитали нанимать себе в охранники людей. А особо проверенным наемникам высшие жрецы Ветра порой поручают охранять и короля.
Желавшие того эльфы с радостью принимались в человеческих деревнях, принимая на себя заботы лекарей или мастеров. В городах эльфы встречаются редко – сказывается их нелюбовь к каменным домам, а вот уже полукровки вполне спокойно там себя чувствуют.

4. Государственный строй.
Илония - своего рода удельное княжество, где титул правителя передается по наследству, но сам правитель отнюдь не пользуется неограниченной властью. Каждое свое решение он должен обсуждать и согласовывать с советом старейшин, которые выбираются на общем собрании из самых уважаемых людей.

5. История.
Океан, окружающий остров, на котором некогда нашли себе приют звездные эльфы, отличается весьма неприветливым нравом, круглый год там бушуют бури и ураганы, небо над ним практически всегда расчерчено всполохами молний. Но однажды несколько кораблей все же пристали к берегу. Убегавшие в поисках лучшей доли люди, уже потерявшие в море два корабля, настороженно осваивались на новой земле. Однако они быстро поняли, что уже плотно обосновавшихся здесь эльфов им не вытеснить и две расы полюбовно поделили обширный остров.
Люди обосновались на побережье и построили свой первый город Шазаир. Из небольшой деревушки Грозовая обитель довольно быстро превратилась в оплот памяти переселенцев и княжескую резиденцию. Приняв наличие на острове Короля, старосты первых человеческих деревень решили избирать своего правителя на совете старейшин. Со временем, правителем стал князь, которого официально называли «Владыкой», но совет по-прежнему сохранял свою силу и полномочия.
Пробираясь вглубь острова, люди построили несколько деревень, начали развивать торговлю и ремесла. Постепенно деревня, стоявшая на пересечении нескольких трактов, выросла в город Брартас, центр торговли, в который частенько заезжали даже эльфы. Шумное многолюдное поселение не способствовало размеренной земледельческой жизни, поэтому там нашли свое место мастера и ремесленники.
Коерум был построен по решению совета старейшин. Рядом с ним удобно расположилась дюжина деревень, где люди активно занялись привычным сельским хозяйством. Вкуснейшие сыры и лучшие злаки, прочнейшая кожа и нежнейшая шерсть – все это можно купить в городе.
Увы, в истории нет ни одного человеческого государства, которое обошлось бы без попыток мятежей и насильственной смены власти. Однако к чести илонийцев, получив первый жестокий и кровавый урок, совет старейшин решил создать воинский корпус, способный предотвращать такие ситуации. Постепенно, корпус распался на семь баронств, подчиняющихся только общему решению совета. Ближайшие деревни охотно принимали на себя заботы о содержании воинов, в обмен на помощь и защиту.

6. Общественное устройство.
Князь, как номинальный правитель, но сосредоточие власти – совет старейшин. Вместе соединяют в себе законодательную, судебную и исполнительные власти, делегируя полномочия двум городничим и, при необходимости, старостам деревень. Исключение – баронства, подчиняющиеся только совету, при его решении игнорирующие решение князя.
В городах властью облечены городничие и отряды обережников, следящие за покоем горожан. Не смотря на склонность людей к легкой наживе и не особо чистым делам, воровство, мошенничество, а тем более, убийства – караются строго. «Ночных гильдий» не существуют – редкие одиночные воришки или не чистые на руку купцы еще могут не привлечь внимания, тогда как попытки организовать гильдии практически вырезались на корню обережниками или корпусами баронств. Как правило, среди обережников служат династиями, от прадедов к внукам, ибо эта должность считается довольно престижной. Обережников и городничих, пойманных на взятках, ссылали в подвалы Шазаира, а их семьи отправляли подальше в деревни. 
Большой надел урожайной земли, успешное дело, доходный трактир – владельцы такого считались удачливыми и выделялись среди своих соседей, но это не давало никакой реальной власти.

7. Внешняя политика.
Илония – довольно замкнутое княжество, с настороженностью относящееся к чужакам. Наиболее теплые отношения, проверенные временем, связывают его с Ландаэль Антарэ, даже поощряя проживание ближайших соседей на своих землях и службу людей у эльфов.
8. Медицина и образование.
Благодаря соседству, каждая деревня стремилась издавна заполучить к себе эльфа-лекаря, благо сама земля Белого острова благоволит им. Человеческая медицина находится на уровне знахарства и ведуничества.
В деревнях обучение происходит в семье, как правило, это умение считать, читать и писать. В городах и баронствах существуют школы, где помимо элементарных знаний преподают географию, историю и ряд других наук. Также, в каждом городе существует библиотека, куда может прийти любой желающий и там читать книги.
Профессиональное обучение при мастерах, начиная с подмастерья. Воинскому делу обучают в Шараизе, исключение – воинский корпус, в котором обучение проводится в баронствах.

9. Отличительные особенности.
Полное отсутствие человеческой магии. Земля Белого острова питает эльфийское волшебство, не давая проникнуть человеческому.
Жители Илонии в отличие от жителей континента, проживая бок обок с эльфами, прекрасно осведомлены о том, какие боги питают силой эту часть света, и по мере сил им поклоняются. Только поклонение их не столь безраздельно и фанатично, как у эльфов. Они не строят в их честь храмы, просто устраивают праздники и призывают в момент совершения брачных обрядов. А для самых уважаемых и влиятельных жителей страны особым шиком считается пригласить для совершения обряда настоящего эльфийского жреца. Те довольно часто соглашаются, но обычно это жрецы ветра. За всю историю Илонии ни одна пара не может похвастаться тем, что на ее свадьбе присутствовал звездный жрец.
Крепкая память о своем прошлом, что выражается в строгости, а иногда, и в излишней жестокости в наказании преступлений. Однако лишить виновного жизни могут только по решению совета и князя. В особо спорных вопросах или же при обвинении почетного и уважаемого жителя, городничие не гнушаются обращаться за советом к эльфийским жрецам. Будучи известными менталистами и абсолютно неподкупными созданиями, они способны узнать правду, как бы ее не прятал виновник. Но решение в любом случае принимают люди.

10. Денежная система.
Денежные знаки используются аналогичного с эльфами достоинства, отличаясь лишь рисунком аверса, на котором чеканится стилизованная буква «и». К аналогичным названиям добавляется «илонийский».
1 илонийский дарик = 20 илонийских арков = 600 илонийских тиков.
1 илонийский арк = 30 илонийских тиков.
  Цены в городах умеренные, на 2 дарика можно прожить месяц не шикуя, а на семьдесят – катаясь как сыр в масле. Так обед или ужин в хорошем трактире стоит 1-2 тика, а комната там же 3-4 тика. За 10 тиков можете закупиться на рынке продуктами на неделю, а за пару арков вас осмотрит и подлечит любой знахарь.
В деревнях весьма распространен натуральный обмен, при этом о ценах продавец и покупатель сговариваются сами.

11. Взаимоотношения с другими мирами.
В Брартасе, под охраной специального отряда обережников, находится портал на Теронию. Торговый город спокойно относится  ко всем расам, пришедшим с товаром и миром. Естественно, это не отменяет опеки короля эльфов надо всем Белым островом.
Изредка портал срабатывает на соединение с другими мирами, и через него в Илонию попадают разного рода разумные и неразумные существа, разбираться с которыми, как правило, зовут эльфов.
Автор описания: Ханаэ Лаф'Вин

+1

8

О полукровках:

Расы Теронии живут бок о бок, и межрасовые союзы далеко не редкость. Правда, далеко не каждый из этих союзов может увенчаться рождением потомства. Некоторые расы несовместимы друг с другом по магическим или физиологическим параметрам, что, хоть и не препятствует близости, делает невозможным зачатье и рождение детей.
Все расы можно разделить по типу генома на доминирующие и универсальные. Общее потомство у двух представителей расы с доминирующим геномом, чаще всего невозможно. Так же некоторые расы могут быть по отношению к одним нейтральными, а по отношению к другим – доминирующими.
Исключения составляют люди которые могут свободно скрещиваться практически с любыми расами.
Таблица по расам
Вампир – человек. Совместимы. Рождаются полукровки-дампиры.
Вампир – дампир. Совместимы. Доминирующие признаки у потомства наследуются по чистокровной линии.
Вампир – наг. Физиологически несовместимы. Детей быть не может.
Вампир – оборотень. Физиологически несовместимы. Детей быть не может.
Вампир – звездный эльф. Физиологически несовместимы. Детей быть не может.
Вампир – дроу. Физиологически несовместимы. Детей быть не может.

Оборотень – человек. Совместимы. Рождаются чистокровные оборотни.
Оборотень – дампир. Частично совместимы. Возможность рождения общего потомства 65%. Рождаются чистокровные оборотни.
Оборотень – звездный эльф. Физиологически несовместимы. Детей быть не может.
Оборотень – дроу. Физиологически несовместимы. Детей быть не может.
Оборотень – наг. Физиологически несовместимы. Детей быть не может.

Звездный эльф – человек. Совместимы. Рождаются полуэльфы. Доминантный ген наследуется в зависимости от пола ребенка (мальчики от отца, девочки от матери).
Звездный эльф – дроу. Совместимы. Доминирующий ген наследуется по материнской линии. Признаки второго родителя сильно ослаблены.
Звездный эльф – дампир. Совместимы. Доминирующий ген наследуется по эльфийской линии, признаки дампира частично подавляются.
Звездный эльф – наг. Физиологически несовместимы. Детей быть не может.

Дроу – человек. Совместимы. Рождаются полудроу. Доминантный ген наследуется по материнской линии. В случае, если мать – человек, возможно проявление признаков дроу через одно или несколько поколений.
Дроу – дампир. Совместимы. Доминирующий ген наследуется линии дроу, признаки дампира частично подавляются.
Дроу - наг. Физиологически несовместимы. Детей быть не может.

Дампир – человек. Совместимы. Рождаются кватероны.
Дампир – наг. Физиологически несовместимы. Детей быть не может.

Наг – человек. Совместимы, при условии, что наг – отец. Рождаются только дочери. Признаки нага чрезвычайно ослаблены.

+1

9

Совиное гнездо, академия магии.

Немного истории.

читать дальше

Там где есть магия, всегда найдутся те, кто желает ей учиться, а, следовательно, те, кто захочет учить. Этот закон, единый для всех магических миров, действителен и для Антарии. Еще на первом заседании Сената встал вопрос о магах, их деятельности и их квалификации. Именно тогда было принято решение об открытии магической академии, позже названной Совиное гнездо. Тогда же были решительно пресечены все попытки закрыть доступ в академию всем расам, кроме людей, мотивируя это тем, что в большинстве своем они и без магии опасны. Так же было решено, что темная магия должна быть в академии уравнена со светлой, потому что в изгнании нежити квалифицированный некромант может оказаться ничуть не менее полезным, чем светлый изгоняющий. Был утвержден список необходимых для изучения предметов и назначен ректор академии. И постановлено, что обучение в академии должно быть бесплатным (что не помешало после открытию платного отделения, куда принимались в основном дети из богатых семей, часто с весьма слабыми магическими способностями). Ректор академии получил право участвовать в заседаниях Сената, а вопросы финансирования Совиного гнезда и назначение собственно ректора решаются Сенатом. В остальном академии предоставлено самоуправление.

Принятие и обучение.

читать дальше

Каждый курс академии занимает не один год, а два, поэтому те, кто желает пройти полностью обучение и получить диплом первой степени должны потратить на это двадцать лет, впрочем, для магов, минимальный жизненный срок которых составляет триста лет, срок обучения не кажется слишком долгим.
В академию принимаются дети, начиная с десяти лет, которые составляют подготовительный курс. Обучение на нем длится год, и в конце этого года те, кто признаны неспособными к дальнейшему обучению отсеиваются. До четырнадцати лет дети обучаются основам магии и некоторым светским дисциплинам, а в четырнадцать, в конце второго курса, после экзамена юных чародеев подвергают процедуре выявления специализации и распределяют по факультетам, где они начинают вплотную заниматься той отраслью магии, к которой выявлена наибольшая предрасположенность. Дальнейшее обучение длится еще шесть лет, после чего маг получает диплом второй категории и лицензию на колдовство. Далее у молодого чародея три пути: уйти из академии и начать жизнь практикующего мага, продолжить обучение, но на вольной основе (т.е. раз в два года сдавать экзамены, все остальное время занимаясь своими делами) и продолжить обучение оставшись в академии. Первый вынуждены предпочесть те, кто был по причине неспособности к изучению сложных разделов магии не принят к обучению после пятого курса. Чаще всего маги предпочитают второй вариант, и, в конце концов, получают самый почетный диплом первой степени. Самым большим уважением пользуются те, кто посвятил изучению магии двадцать лет, не покидая академии. Именно они впоследствии чаще всего становятся наставниками в Совином гнезде, и именно из них выбирается очередной ректор, когда срок работы первого подходит к концу. Впрочем, не бывает правил без исключений, и те, кто предпочел вольную жизнь, при наличие таланта и амбиций тоже могут занять почетную (а главное, хорошо оплачиваемую) должность преподавателя Совиного гнезда, так как те, кто получил диплом первой степени автоматически получают и право брать учеников.

Факультеты и дисциплины.

читать дальше

Факультет светлой магии. Специальности.
Целительство (проф. предметы: магия исцеления, алхимия, травоведение), Защитная магия (проф. предмет: защитная магия), Изгнание темных существ (проф. предметы: экзорцизм, демонология, некрология), Магия усиления и поддержки (проф. предмет: светлые заговоры и заклятия), Анималистика (проф. предмет: А-лингвистика (язык животных).

Факультет темной магии. Специальности.
Темное целительство (проф. предметы: ядоведение, алхимия, теория и практика проклятий), Некромантия (проф. предметы: некрология, некромантия, демонология, призывание темных существ), Смертельная магия (проф. предмет: темные заклинания), Магия подчинения (проф. предметы: телепатия, управление сознанием)

Факультет стихийной магии. Специальности.
Управление погодой (проф. предметы: воздушная магия и магия воды), Боевая магия (проф. предметы: магия огня и воздуха, левитация, пирокинез), Элементалистика (проф. предметы: магия земли, огня, воды и воздуха, механика, призывание), Иллюзии (проф. предмет: магия воздуха), Управление стихией (проф. предметы магия огня, воды, земли и воздуха), Стихийный призыв (проф. предметы: типы и виды стихийных созданий, призывание, Т-лингвистика (язык духов природы)

Факультет нейтральной магии. Специальности.
Предметная магия (проф. предмет: артефактостроение, рунная магия, петаграммы, магические символы), Прорицание (проф. предметы: прорицание, нумерология, гороскопы), Пространственная магия (проф. предметы: телепортация, создание порталов, теликинез), Ментальная магия (проф. предметы: телепатия, эмпатия, ментальная связь), Бытовая магия (проф. предметы: магия наблюдения, магия трансформации, бытовые заклинания)

Разделения предметов по специальностям весьма условно, общий курс по каждому предмету читается всем студентам независимо от направленности и факультета. А при желании любой ученик может выбрать для свободного углубленного изучения произвольное количество предметов с любого факультета. При успешном изучении, сведения о том, что помимо предметов по специальности маг изучил и другие, указываются в дипломе.
Так же для изучения обязательны светские предметы, такие как история, математика, лингвистика, риторика, дипломатия. Для тех, чья специальность предметная магия, обязательны так же рисование, лепка, основы ювелирного и кузнечного дела.
Студенты, успешно изучающие специальности: анималистика, управление стихией, целительство и стихийный призыв, имеют возможность при желании провести четыре последних года обучения (два последних курса) на Белом острове, обучаясь у эльфов, о чем тоже делается пометка в дипломе. Особо успешные студенты приглашаются на остров для более глубокого изучения магии воздуха и воды.

Свободное обучение.

читать дальше

Те, кто по каким-то причинам не может или не желает обучаться в академии, имеют право поступить на индивидуальное обучение к уже получившему диплом магу. В этом случае, ученик в конце пятого курса (десятого года обучения) обязан сдать экзамены в академии и получить диплом второй категории и лицензию, после чего свободен либо остаться на дальнейшее обучение у наставника, либо начать самостоятельную практику и параллельно учиться в академии, либо уйти на обучение в Совиное гнездо, либо закончить обучение совсем.
Право брать учеников, равно как и преподавать в академии имеют только маги, получившие диплом первой категории. Нарушители наказываются строго, вплоть до лишения лицензии.

Ведовство и знахарство

читать дальше

По традиции не относятся к настоящим магам, поскольку их силу можно классифицировать как природную, а не как классическую. Ведьмы, ведуны и знахари редко обучаются в академии, так как сила их особого свойства и ее весьма сложно систематизировать. Но пользуются немалым уважением, потому что их природное чутье чаще бывает сильнее умения даже хорошо обученных природных магов. Учеников берут себе по собственному желанию и умеют опознавать друг друга по только одним им ведомым признакам. Деятельность их так же контролируется Ложей мантий, которой они так же подсудны, несмотря на то, что в нее обычно не входят. Хотя на разбирательствах, касающихся деятельности ведьм и ведунов обычно присутствуют их коллеги для консультации.

Маги и закон.

читать дальше

После получения лицензии маг обязан вступить в Ложу мантий (конклав магов, следящий за их деятельностью и по возможности пресекающий противозаконное колдовство, он же высший суд для провинившихся магов). Ложа делится по цветам. Белые мантии (светлые маги), Черные мантии (темные маги), Серые мантии (нейтральные маги) и Цветные мантии (стихийные маги). В свою очередь стихийных магов тоже легко различить по цвету мантий: Красные (огненные маги), Синие (воздушные маги), Зеленые (маги воды), Желтые (маги земли). Разумеется, никто не обязывает магов везде и всюду расхаживать только в мантии (это еще и неудобно), но носить на одежде цеховой знак они обязаны.
Лицензированные маги неподсудны обычным светским судам, их деятельность правомочна разбирать только Ложа мантий. Любой светский суд, любая организация или даже отдельные жители Антарии имеют право подать жалобу в Ложу на деятельность одного мага или группы. В случае, если жалоба признана действительной и маг уличен в противозаконной деятельности, его вызывают на разбирательство. Если маг отказывается явиться, то он автоматически причисляется к преступникам, и при поимке заключается в тюрьму при резиденции Ложи. Наказания магам нарушившим закон отмеряются по мере вины, от лишения лицензии на время или навсегда, до лишения силы или смертной казни.

Месторасположение академии.

читать дальше

Представляет собой отдельный и некрупный город с учебными корпусами, башнями и несколькими общежитиями. Желающие могу снять комнату в городе, который образовался вокруг академии и носит то же название. Расположена между МаресНестом и Темным лесом. Хорошо защищена разными чарами, не позволяющими студентам в процессе обучения развалить корпуса по камушку.

Уровни и звания магов.

читать дальше

Магия постигается нелегко и переход с уровня на уровень часто является для мага целым событием. Особенно, когда вместе с этим переходом маг получает и очередной статус. Соотношение уровней и статусов в Антарии следующее:

До 20 уровня – неофит (или ученик)
С 20 по 30 уровень – магистр
С 30 по 50 уровень – архимагистр
С 50 и выше – архимаг.

Как можно заметить, переход от архимагистра до архимага составляет целых двадцать уровней и дается нелегко. С каждым повышением уровня архимага на 10 пунктов, ему вместе со статусом присваиваются ступени. Согласно хроникам Антарии архимагов, достигших пятой ступени (сотого уровня) в истории было не более ста.

Исключением из этого правила являются эльфийская жреческая магия, которая измеряется не уровнями а благосклонностью богов к отдельно взятому жрецу и природная магия/

+1

10

С разрешения Астарота переношу с родственного форума теорию магии. Все, кто пожелает заявиться в Антарию магом, прошу внимательно изучить этот раздел и описывать свои способности исходя из именно этой теории.

Антария – магический мир со всеми вытекающими отсюда последствиями. Магия здесь полностью подменяет технику, и является естественной составляющей повседневности. Даже те, кто не владеет магией сам, пользуются тем, что она создает. Магом может родиться любой, но обучение магии процесс очень долгий и кропотливый. Постижение этой науки – занятие не для торопливых. Переход с одного уровня на другой – нелегкое дело, а смена ступени мастерства и вовсе целое событие. Впрочем, маги живут дольше обычных людей, поэтому у них достаточно времени, чтобы достичь мастерства.

Общие положения.
Все магические школы, по определенным признакам, подразделяются на три направления: изначальная магия, стихийная и нейтральная. Каждое направление, в свою очередь, делится на более мелкие. В изначальной и стихийной магии внутри каждого направления есть родственные школы, и есть противоборствующие. Владеющие магией на уровне первой ступени, могут, до определенной степени, использовать заклинания всех школ. Переходя на вторую ступень мастерства, маг выбирает для себя тот вид магии, постижению которого он собирается посвятить жизнь. После выбора и инициации, теряется возможность оперировать заклинаниями противоборствующей школы, да и работа с заклинаниями школы, родственной основной специализации, отнимает больше сил и энергии. В стихийной магии исключением из этого правила являются изначально магические создания, которые сохраняют возможность пользоваться противоборствующей стихией, а в изначальной люди, которые не теряют возможности обращаться к противоборствующей школе. Но, и у тех, и у других это отнимает очень много сил и энергии, которых хватает только на заклинания ученического уровня.
Комбинации разных школ магии нередки, но и тут есть свои тонкости. Например, нейтральная магия не сочетается со стихийной, если только в комбинации не присутствуют элементы конструирования. Свет не  сочетается с Тьмой, противоборствующие стихии тоже не комбинируется.
Различают три типа заклинаний: атакующие, защитные, поддерживающие. В магических дуэлях обычно используют все три типа, но при этом, важно помнить, что для эффективного воздействия атакующих заклинаний, они должны быть равными или превосходить по уровняю защитные, и наоборот.

О повышении уровней:
Самопроизвольный рост магии происходит очень медленно, поэтому, для повышения уровня применяются разного рода медитации, т.е. полный транс с выпадением на некоторое время из жизни. Одна медитация занимает от двух до трех суток, после чего маг спит беспробудно двое суток, чтобы восстановиться.
Именно поэтому, в магической науке имеет значение не только природный дар, но и то, сколько времени, объективно, маг готов потратить на постижение магии. Здесь важно помнить два основных закона:
1. Каждое повышение ранга значительно удлиняет отрезок времени, необходимый для повышения следующего.
2. Повышение уровня в одной школе магии не означает повышения уровня в других,  каждая способность разрабатывается отдельно.
Разумеется, так же, аксиомой в магии является то, что люди постигают магическое искусство и переходят с уровня на уровень в десятки, а то и сотни раз быстрее долгоживущих рас. Двигаясь вверх по линейке уровней до ранга архимагистра, магу нужно для перехода с одного уровня на другой до тридцати медитаций. После перехода в ранг архимагистра, количество медитаций, необходимых для перехода с уровня на уровень удваивается, после перехода в ранг архимага – утраивается.
Как и в любой науке, в науке магической, бывают случаи гениальности – аномально быстрого перехода с уровня на уровень и достижения максимальных показателей в рекордно короткие сроки. Но такая редкая способность всегда сопровождается сильными психическими отклонениями у мага, среди которых можно отметить различные формы социофобии и социопатии, а так же навязчивых идей, нередко, паранойи, аморфности сознания и пассивности мышления и склонности к бездумному повиновению. Другие отклонения так же нередки, и среди них встречаются опасные для окружающих, поэтому, быть магом-гением не так радостно, как кажется на поверхностный взгляд.
До 20 уровня – неофит (или ученик)
С 20 по 30 уровень – магистр
С 30 по 50 уровень – архимагистр
С 50 и выше – архимаг.
При достижении магом порога в сто уровней, рост силы останавливается. Эта тенденция является общей, и от расы не зависит. Существует два способа шагнуть за почти непреодолимый порог в сотню уровней. Первый из них – быть благословленным от рождения одной из основных сил (Тьма, Свет, Хаос, Вечность), или кем-то из небожителей, что случается редко и накладывает на носителя силы много обязательств. Второй способ проще: специальный напиток, основным ингредиентом которого является кровь бога или субстанция, сходная по свойствам, но, вследствие трудностей с добыванием основного ингредиента, способ этот не более доступен, чем первый.
Замечено так же, что люди, преодолевшие порог в сто уровней, одновременно продлевают этим и срок жизни до нескольких тысяч лет.

Разделы магии

Изначальная магия – иначе говоря, магия изначальных Сил. В этой категории есть всего две школы: светлая и темная. Эти школы, как и силы, антагонисты. Чародеи, предрасположенные к этим силам, могут применять заклинания противоположной школы только на базовом (ученическом) уровне. Это не касается существ изначально темных или изначально светлых, им магия противоположной стороны недоступна в принципе. В каждой из этих школ существует определенный набор заклинаний, защищающих от заклинаний противоположной школы.

Светлая (святая, белая) магия.

читать дальше

Считается, что все заклинания этой школы идут от Изначального (Первородного) Света. Несмотря на радующее глаз название, светлая магия может быть чрезвычайно разрушительной. По большей части представляет собой комбинацию исцеляющей, атакующей и защитной магии в разных вариациях. Адепты светлой магии могут применять темные заклинания, но, после достижения определенного уровня, даже базовые заклинания темной школы начинают отнимать очень много силы, а некоторые виды ее становятся запретными. Дети Изначального Света (ангелы) могут использовать эту магию почти на инстинктивном уровне, детям Изначальной Тьмы (демонам) она недоступна совсем.

Неофит, (удар света, светлячки, светлое сканирование, простейшее исцеление, защита от страха, защита от простейших проклятий, ослепляющая вспышка). Урон минимальный против людей, повышенный против темных существ, средний против нежити, максимальный против низшей нежити.
Магистр, (небесный гром, отпугивание нежити, очищающее пламя, истинное зрение, молитва, святой клинок, стрелы света, слово покаяния). Урон и защита средние, переходящий в высокий.
Архимагистр, (луч света, полное исцеление, щит света, режущая аура, развоплощение нежити, удар веры, круг света, небесное благословение, свет дня). Урон и защита высокие.
Архимаг, (небесная благодать, копья света, массовое исцеление, воскрешение (только в круге чародеев), святое слово, божественное зеркало, святой оберег, тотальное уничтожение, божественная защита, рождение звезды). Урон и защита наивысшие.

Темная (черная) магия.

читать дальше

Считается, что эта магия дарована Изначальной Тьмой. Имеет в своем арсенале очень мало по-настоящему разрушительных заклинаний, так как направлена чаще всего на конкретные объекты и базируется на силе управления, обольщения, смерти и страсти. По сути представляет собой комбинацию из атакующей, проклинающей и ритуальной магии. Тьма более снисходительна, чем Свет, и темным магам разрешено применять некоторые заклинания светлой школы без ущерба для себя, другое дело, что они отнимают слишком много силы. Все это относится только к людям, так как дети Изначального Света (ангелы) к этой магии не способны в принципе.

Неофит, (черная плеть, удушающий дым, покров тьмы, ослепление, отравление, ядовитая ловушка). Урон и защита от заклинаний минимальные, переходящие в средний.
Магистр, (кислотный туман, черный клинок, смертельный страх, поднятие и упокоение низшей нежити, стрела тьмы, ослабление воли, костяная стена). Урон и защита средние.
Архимагистр, (река тьмы, высасывание жизни, блокировка магии, разящий клинок тьмы, моровое поветрие, поднятие и упокоение высшей нежити, черные молнии, могильный холод, защита от поднятия). Урон и защита от заклинаний высокие.
Архимаг, (изъятие души, смертельные проклятия (старость, смерть, забвение), гниение, невидимые клинки, прах предков, око смерти, гиблые пустоши, темное возмездие, призыв темных тварей, крик баньши, украденное время). Урон от заклинаний наивысший.

Стихийная магия – иначе говоря магия элементов (стихий). В этой категории четыре школы: огня, воды, воздуха и земли. У каждого элемента есть родственный (огонь-воздух, земля-вода) и антагонист (огонь-вода, земля-воздух). Маги, предрасположенные к одной из стихий, могут до определенной степени пользоваться заклинаниями родственной стихии, хотя это и отнимает больше сил, и совсем не могут пользоваться заклинаниями стихии-антагониста. Исключение составляют только старшие (долгоживущие) расы, которые до определенной степени могут использовать базовые заклинания школы-антагониста, но даже для них это чрезвычайно затратное в плане сил занятие. Каждая школа имеет в арсенале определенное количество защитных заклинаний, защищающих как от стихии-союзника, так и от стихии-антагониста.

Школа огня

читать дальше

С истинным, живым пламенем имеет не так много общего, поскольку считается порождением огненного плана (мира огненных элементалей). Является наиболее частой и популярной составляющей боевой магии, так как базируется в основном на атакующей магии. Считается наиболее простой для постижения, и очень опасной, в особенности при потере магом контроля над заклинаниями.

Неофит, (огненные шары, огненные плети, огненные дорожки, горячие руки, маячковые заклинания, первичные противоожоговые заклинания, пламя на ладони). Урон в зависимости от типа противника от маленького до среднего, большой только против слабого врага.
Магистр, (огненные стены, огненная дорога, спонтанное воспламенение, взрыв, огненная спираль, огненный щит, огненная защита, направленное пламя, инферно). Урон и защита колеблются от среднего к высокому.
Архимагистр, (мощные огненные щиты, огненный вал, частичная трансформация в огонь, огненный кокон, возможность сопротивляться оппозиционному элементу, возможность призыва созданий с огненных планов). Урон и защита колеблются от среднего к высокому.
Архимаг, (плазменные шары, шторм с небес, возжигание земли, возможность слияния с огнем, после 80 уровня неуязвимость к огню, повышенная защита от воды, огненный ветер, огненный дождь). Урон и защита от высокого, до наивысшего.

Школа воздуха

читать дальше

Так же считается порождением плана Ветра, где обитают воздушные элементали и с настоящим воздухом имеет немного общего. Применяется в основном для защиты, хотя имеет в своем арсенале некоторое количество действенных атакующих заклинаний. Не слишком проста для постижения, так как воздух – стихия капризная.

Неофит, (порыв ветра, воздушный удар, вихрь, воздушная веревка, очищение воздуха, воздушный щит, воздушный призыв, воздушная подушка, левитация). Урон и защита от заклинаний минимальные.
Магистр, (воздушный кулак, смерч, уплотнение воздуха, миражи, воздушный мост, воздушная плеть, стена воздуха, воздушные копья и стрелы, пучок молний, электрические разряды). Урон и защита минимальные, переходящие в средний.
Архимагистр, (торнадо, вызов существ с плана воздуха (элементалей), воздушный покров, частичная трансформация, воздушная линза, воздушное зеркало, частичная сопротивляемость заклинаниям школы воздуха и земли). Урон и защита между средним и высоким.
Архимаг, (безвоздушная зона, вакуум, полное слияние с ветром, электрические поля, цепочки молний, воздушный купол, воздушный магнит, электрическая сеть, разрушающий вихрь). Урон и защита высокие.

Школа воды

читать дальше

Происходит с водных планов и, несмотря на возможность управления погодой и водными пространствами, имеет со стихией как таковой не слишком много общего. Представляет собой комбинацию атакующих и поддерживающих заклинаний с минимальным присутствием защитных.

Неофит, (ледяной шар, водяной шар, ледяные осколки, водяные струи, холодные руки, водяной и ледяной щит, водяная плеть, первичная заморозка). Урон и защита минимальные.
Магистр, (наводнение, водяной кокон, кольцо льда, ледяные копья, водяная и ледяная стена, вызывание дождя, снега, града, поиск воды, водяной барьер). Урон и защита средние.
Архимагистр, (шторм, ледяные шипы, частичная водяная форма, высшая заморозка, призыв и очищение воды, возможность дышать под водой, призыв водных существ, создание водяных форм, сотворение болот, ледяной мост). Урон и защита средние, переходящие в высокий.
Архимаг, (цунами, полная водяная форма, трансформация воды, невосприимчивость к заклинаниям своей школы, создание водных големов, ледяной вал, мумификация, водяной коллапс, сотворение кристалла). Урон и защита высокие.

Школа земли

читать дальше

Считается порождением астральных планов земли, где обитают истинные големы, называемые элементалями земли. Самая медленная в постижении и использовании магия, требует долгой подготовки, но считается самой могущественной среди стихийных школ, представляет собой комбинацию очень разрушительных атакующих заклинаний и небольшого количества заклинаний защиты.

Неофит, (щебень и пыль, каменные осколки, сотворение каменного оружия и щита, каменная кожа, кулак земли, защитное кольцо). Урон и защита средние.
Магистр, (каменные шипы, валуны, взрывающиеся камни, яма, зыбучие пески, каменная стена, обрушение стен, каменный мост). Урон и защита между средними и высоким.
Архимагистр, (каменный дождь, раскол земли, каменная форма, призыв големов, укрепление стен, разрушение стен, окаменение, каменный круг, каменные кандалы). Урон и защита высокие, приближаются к очень высокому.
Архимаг, (землетрясение, удар стихии, раскол, вулкан, перекати-поле, возможность наложения каменной формы, понижение сопротивляемости ко всем элементам, каменные руки, превращение в камень). Урон и защита очень высокие, но большинство заклинаний возможны только в круге чародеев, либо в месте средоточия силы.

Нейтральная магия – иначе говоря, магия, работающая со сферами бытия, не связанными со стихиями и изначальной магией. К таковым относятся в частности магия пространства, ментальная, предметная, магия трансформации и предвидения, эмпатия. К ним же относится конструкторская магия, но мастера по ней рождаются чрезвычайно редко, и чаще всего только среди богов и элементалей, очень редко среди представителей других народов и, чаще всего, у полукровок. В отдельную сферу вынесена так же алхимия, причем только те разделы, где для изготовления зелий необходимы еще и заклинания. Нейтральная магия доступна практически всем расам, но разброс возможностей и способностей очень велик. Есть области, в которых возможности распределяются по уровням, как и в других школах (пространственная, ментальная), есть те, в которых все зависит только от наличия или отсутствия способностей к данной магии (предвидение, конструирование, эмпатия), есть, области, которые, ко всему прочему, требуют особого мастерства (трансформация), а есть те, где ко всему прочему нужна немалая доля терпения (предметная магия).

Пространственная магия

читать дальше

Область магии, изучающая и практикующая все возможные манипуляции с пространством, от невинных перемещений до разрушительных заклинаний. Базовые заклинания доступны практически всем магам, но более серьезные требуют особого мастерства и доступны далеко не каждому.

Неофит, (простейший теликинез, элементарная телепортация, искривление пространства, пространственный кулак, силовое отбрасывание). Уровень воздействия минимальный.
Магистр, (пространственное перемещение, массовая телепортация, кинетический циклон, шоковый удар, пространственное лезвие). Уровень воздействия средний, приближенный к высокому.
Архимагистр, (черная дыра, пространственный коллапс, перемещение больших групп на большие расстояния, иллюзии высшего порядка, создание двойников). Уровень воздействия высокий, приближенный к очень высокому.
Архимаг, (разрыв плоти, перемещение без границ, смещение пластов, сжатие пространства, гравитационный купол, рассечение пространства, разрушение границ, гравитационный сокрушитель). Уровень воздействия очень высокий.

Ментальная магия

читать дальше

Область магии, изучающая и практикующая все возможные манипуляции с разумом, как со своим, так и с чужим. Чрезвычайно узкая сфера деятельности, в которой даже базовые заклинания доступны далеко не всем. Может быть направлена только на разумные или полуразумные объекты и дает возможность воздействовать на них как активно, так и пассивно.

Неофит, (подавление воли, ложное внушение, ментальный удар, отведение глаз, повышенное внушение, защита от внушения, ментальный щит). Уровень воздействия минимальный или средний, в зависимости от силы воли или ментальных щитов.
Магистр, (подчинение, проникновение в разум, ментальное сканирование, массовый страх, гипноз, ментальное исцеление, подчинение полуразумных существ). Уровень воздействия средний, приближенный к высокому.
Архимагистр, (пси-удар, ментальный массовый щит, потаенный страх, контроль над разумом, пробуждение памяти, ментальный блок, изменение воспоминаний). Уровень воздействия высокий, приближенный к очень высокому.
Архимаг, (псионический шторм, массовое подчинение, массовые галлюцинации, подчинение старших рас, контроль над снами, высшая телепатия, слияние сознаний, лишение разума). Уровень воздействия очень высокий.

Магия трансформации

читать дальше

Область магии, изучающая и практикующая все возможные способы изменения формы. Одна из тех областей, которые зависят не от уровня мага, а от его мастерства и концентрации. Научиться этому может любой чародей, но пользоваться магией трансформации многие из них избегают, из-за сложностей работы с материей. Используется чаще всего в бытовой и в защитной магии, реже в боевой, из-за сложности применения, но мастера по этому подвиду магии могут представлять очень большую опасность на поле боя. Направленность магии зависит от концентрации мага, и, в случае потери этой концентрации, может быть направлена не на тот объект, поскольку одна из слабостей этой школы – невозможность четко задать параметры так, чтобы они действовали даже после произнесения заклинания.
Магию трансформации условно можно поделить на несколько групп, объединенных определенными признаками.

по области воздействия:

Трансформация предметов – работает только с неживой материей и методы колдовства неприменимы к живой материи, так как почти всегда влекут за собой смерть объекта, если только он не относится к расе, отличающейся повышенной выносливостью и регенерацией. Позволяет преобразовать предмет в нечто совсем иное и, по желанию, либо оставить его в новом виде, либо со временем придать прежнюю форму.
Трансформация живой материи – работает с живыми объектами, от животных, до людей и старших рас. Методы колдовства применимы к неживым объектам, но не всегда эффективны. С ее помощью можно либо придать объекту иной облик, приближенный к прежнему (изменить внешность), либо полностью преобразовать, иногда даже в неживой предмет. Чаще всего имеет временный характер, высшая (полная) трансформация объекта возможно только при наивысшем уровне мастерства и концентрации чародея.

по способу воздействия:

Частичная трансформация
– позволяет преобразовать лишь некоторую часть объекта воздействия. Требует очень большого мастерства, особенно в работе с живыми объектами. Частичная трансформация себя в предмет считается очень опасной, и чаще всего рекомендуется подобное воздействие со стороны. Подобного рода воздействие на живые объекты имеет всегда только временный характер, так как постоянного воздействия такого рода объекты обычно не переживают.
Полная трансформация – позволяет полностью преобразовать предмет или объект воздействия и придать ему иную форму. Может носить как постоянный, так и временный характер. Считается менее опасной, чем частичная трансформация, но требует не меньшего мастерства, так как, при недостатке оного и нарушении концентрации результат может быть далек от задуманного.

по времени воздействия:

Временная трансформация – позволяет временно изменить форму объекта или предмета воздействия, с последующим возвращением в исконную, либо по истечении срока заклинания, либо после соответствующего контрзаклинания. Чаще всего применяется к живым объектам, имеет не слишком большой срок воздействия и снимается, за исключением некоторых случаев само, по истечении срока действия заклинания.
Окончательная трансформация – позволяет изменить форму объекта или предмета воздействия, придав ему, уже окончательно, другой вид. Считается высшим уровнем мастерства, особенно, когда применяется к живому объекту. Срока действия не имеет и обратима только в случае наличия соответствующего контрзаклинания. Редко применяется к живым объектам, и чаще всего сопровождается не только внешними изменениями, но и изменением сути, которое наступает постепенно, и уже необратимы.

Предвидение (прорицание, ясновидение)

читать дальше

Особый дар узнавать будущее или прошедшее путем вступления в контакт с астральным (тонким) миром. Таким способом можно угадывать события, которые случились когда-то, или еще не случились. Точное предсказание может касаться как недавних событий (или тех. которые произойдут совсем скоро), так и тех. которые были (или будут) годы или столетия назад (или вперед). Несмотря на огромное количество «предсказателей» дар истинного предвидения встречается чрезвычайно редко, и имеет множество разновидностей. Все эти разновидности можно с некоторой натяжкой поделить на две группы.

Предсказание с использованием неких вспомогательных средств – В просторечии именуется гаданием. Прорицание посредством карт, рун, магических шаров, камешков и других предметов является самым популярным и доступным способом, и, в то же время, самым скомпрометированным, потому что именно в этой области чаще всего встречаются шарлатаны. Но, гадатели, действительно наделенные даром, могут угадывать будущее и видеть прошлое ничуть не хуже предсказателей. С некоторой натяжкой к этой же группе относится и гадание по звездам, но, ввиду сложности данного способа, пользуются им только настоящие умельцы. Чаще всего гадание показывает либо совсем мелкие, незначительные события, либо, напротив, крупные и очень важные. Промежуточные варианты очень редко поддается просмотру посредством гадания.
Предсказание посредством подключения к иным пластам бытия – Неуправляемый и, чаще всего, стихийный процесс взаимодействия с астральным миром, сопровождаемый глубоким трансом, прерывать который нельзя ни в коем случае. Дар так же имеет много разновидностей, носителей которых можно поделить на три группы: ясновидящие, провидцы и видящие. В первом случае можно узнать события, которые произошли когда-то или происходят сейчас, редко те, которые произойдут, но чаще всего спустя самое короткое время. Будущее предсказанное ясновидцем всегда модно скорректировать. Во втором случае дар показывает только ближайшее или далекое будущее, которое, при изменении исходных данных иногда можно тоже скорректировать. В третьем случае дается полная картина событий, произошедших когда-то, происходящих сейчас и тех, которые произойдут. Картина дается вместе с причинно-следственными связями, и будущее, предсказанное видящим, не поддается корректировке, не при каких обстоятельствах.

Эмпатия.

читать дальше

Способность ощущать эмоции окружающих. Споры, стоит ли относить данную способность к магии велись и ведутся по сей день, так как возможностью угадывать чужие эмоции в той или иной мере обладают все разумные и некоторое неразумные создания. Но, сильная способность к эмпатии, становящаяся оружием в руках разумного существа, вне всяческих сомнений относится к магии. По своим возможностям эмпатия может быть постоянно действующей и стихийной, односторонней и двусторонней, неуправляемой и управляемой. Чаще всего, дар эмпатии у конкретного субъекта представляет собой комбинацию из вышеназванных возможностей.

Постоянно действующая односторонняя эмпатия – Возможность постоянно читать чужие эмоции. Способность не слишком приятная, поэтому эмпаты этой категории постоянно пользуются ментальными щитами или соответствующими амулетами, чтобы защитить разум от чужих эмоций.
Стихийная односторонняя эмпатия – Возможность чувствовать чужие эмоции изредка и, чаще всего, непредвиденно. Способность иногда опасная, так как «приступы» очень трудно отслеживать, и внезапно обрушившиеся на разум чужие эмоции могут сильно повредить рассудок.
Постоянно действующая двусторонняя эмпатия - Возможность не только слышать чужие эмоции, но и передавать свои. Способность в неуправляемом состоянии очень опасная, так как спроецированные на окружающих дурные эмоции могут привести к плачевным последствиям.
Стихийная двусторонняя эмпатия – Возможность вспышками ощущать чужие эмоции и так же вспышками проецировать на окружающих свои. Способность до некоторой степени поддается управлению, так как вычислить способы воздействия вызывающие стихийную эманацию возможно при определенной наблюдательности.
Постоянно действующая двусторонняя управляемая эмпатия – Возможность не только слышать чужие эмоции и передавать свои, но и целенаправленно направлять эманацию на окружающих. Данная способность является самой опасной и не уступает по силе воздействия ментальному внушению, так как хорошо обученный эмпат способен направлять на окружающих эманации, даже не испытывая сходных эмоций.

Конструирование.

читать дальше

Общие положения:
В определении места данного раздела магии в магической науке, большинство специалистов расходятся, относя его, то к нейтральной, то к высшей (божественной) магии. Второе определение, впрочем, в корне неверно, так как только богами количество носителей этой силы не ограничивается, так что, правильным будет, скорее определение «созидательная», или магия творения, которая, по классификации относится, безусловно, к нейтральной магии, так как не зависит ни от цвета силы, ни от стихии-покровителя.
Данная школа имеет в своем арсенале минимальное количество атакующих заклинаний, представляя собой комбинацию защитной и блокирующей магии в разных вариациях. Именно в этой школе наиболее широко использование, наряду с вербальными формулами, и различных вспомогательных средств, чаще всего – крови самого мага. Заклинания данной школы доступны магам любых рас, без ограничений, лишь минимальный набор заклинаний доступен только конструкторам. Маги конструкторы, как правило, не блещут способностями в темной, светлой, ментальной и пространственной магии, но весьма талантливы в стихийных школах, предметной магии и трансформации. Способности к конструированию ни в коем случае не могут соседствовать в носителе с эмпатией и магией предвидения.
Способность к конструированию не фиксируется на ауре мага, и опознать конструкторов можно только во время колдовства, когда их зрачки становятся радужными.
Возможности школы:
- Истинное зрение
Способность видеть и осязать нити заклинаний. Для конструкторов магия материальна, и любое заклинание состоит из нитей, которые маг, обладающий этим даром, видит, не прибегая к магическому сканированию, и которые осязает при соприкосновении с ними, что дает возможность на глаз определить уровень и школу любого заклинания.
- Создание заклинаний:
Именно представители данной школы являются авторами и создателями всех существующих заклинаний. Собственно, именно маги-конструкторы являются единственными магами, которые могут не только пользоваться  стандартным набором заклинаний, но и придумывать собственные, причем, в любой из школ, не ограничиваясь собственной.
- Плетение:
Особый дар воздействия на чужие заклинания (в некоторых случаях, еще и на артефакты), путем расплетания, переплетения и разрывания нитей основы. Конструкторы могут воздействовать на чужие заклинания и артефакты, переплетая нити по своему усмотрению, или разрывая их, и, тем самым, дезактивируя заклинание.
- Третья ступень в предметной магии:  
Возможность подняться в предметной магии до ранга «божественный кузнец». Конструкторы имеют возможность создавать артефакты высшего порядка, в том числе, и противоборствующих школ (с использованием накопителей, разумеется). Так же, конструктором доступно создание божественного оружия.
Особенности:
Уникальность этого раздела магии состоит в том, что, для использования уже готовых (существующих) заклинаний не нужно обладать какими-то способностями в данной школе, способности нужны только для составления этих заклинаний. Чтобы использовать готовые заклинания школы конструирования (или заклинаний, в которых эта школа используется, как дополнительный элемент, или связка) достаточно достичь нужного уровня в любой из существующих школ магии, т.е. нужной ширины магического канала. Сама же эта способность у мага-носителя измеряется не уровнями, а опытом, является врожденной и всегда передается по прямой линии потомкам.
Носители:
Данная способность относится к типу расовых. Основными ее носителями, как правило, являются боги и элементали (в редких случаях, иные эфирные сущности). Потомки этих двух рас так же наследуют эту способность, но, в первом случае, она теряется уже в пятом поколении (случаи нового возникновения в роду чрезвычайно редки), а во втором, исчезает после выбора пути, если полукровка выбирает путь второго родителя.

Предметная магия

читать дальше

Создание различных магических предметов, от амулетов и предметов быта, до сильнейших артефактов и божественного оружия. Работа это кропотливая и трудная, требует большого терпения и точности, поэтому очень мало чародеев посвящает жизнь этому занятию. Сразу оговоримся, накладывание заклинаний на предмет (заговор) не имеет отношения к предметной магии, в которой магический предмет изготавливается магом от начала и до конца, и на каждом уровне изготовления на него накладываются соответствующие заклинания. Именно поэтому мастерам предметной магии обязательно изучать различные прикладные дисциплины и ремесла, в частности ювелирное и кузнечное дело. Возможности чародея в предметной магии распределяются не по уровню, а по ступеням мастерства, которых насчитывают три.
Создатель. Низший уровень, на котором маг способен создавать амулеты и не слишком сложные артефакты, сила которых соответствует его уровню силы, а свойства соответствуют школе магии.
Мастер. Второй уровень, на котором маг способен создавать сильные артефакты и оружие, используя как собственную силу, так и накопители магии. Сила этих артефактов может превосходить силу самого мага на пару десятков уровней, а свойства могут принадлежать родственной школе магии.
Божественный кузнец. Высший уровень, на котором маг, используя накопители силы, может создавать артефакты и оружие, на десятки уровней превышающее его собственный со свойствами, в том числе и противоборствующей школы, и обретает возможность создавать божественное оружие.

Примечание: Мастером предметной магии не может стать маг уровнем ниже магистра любой школы. Последняя степень мастерства – создание божественного оружия, доступна только конструкторам.

Взято Отсюда

+1

11

Природная магия
Она же ведовство, или, как ее называют, сумеречная магия..
Данный вид магии чаще всего доступен нечеловеческим расам, очень тесно связанным с природой. В той или иной степени ей владеют все природные духи, независимо от умения принимать телесный облик. Самыми известными носителями этой силы являются эльфы всех разновидностей, за исключением темных. Среди людей мало распространена.
Общая характеристика:
Этот раздел магии традиционно относят к неклассической и называют ведовством, поскольку особенность этой магии заключается так же в источнике силы. В отличие от классических магов, природные используют для колдовства исключительно внутренние резервы. Сумеречная магия – это, прежде всего, работа с объектами, поэтому сила природного мага измеряется не уровнями, а исключительно умением и опытом, а серьезные разрушения с помощью природной магии сотворить фактически невозможно.
Особый дар природных магов, как и следует из названия, умение договариваться с природой в любых ее проявлениях. Результаты чар могут быть схожими с теми, которые дает классическая магия, но, как правило, это лишь видимость. К примеру, призыв стихии в природной магии, это не чтение заклинаний и пользование магией огня, воды, ветра и земли, а действительно призыв стихии, с которой сумеречный маг может договориться, как с любым живым существом. В отличие от классических чародеев, природные маги не могут сотворить что-то из ниоткуда. Например, вызвать дождь природный маг может, только если в пределах видимости есть облако, сотворить молнию, если перед собой видит тучу и т.д. С животными и растениями природные маги договариваются и просят их выполнить что либо, а не кратковременно подчиняют, как классические маги.
Виды и разделы
Классификация в природной магии осуществляется по объекту приложения силы. По этому признаку традиционно выделяют три раздела природной магии: стихийные чары, предметные чары и магия жизни.
Природная магия стихий. Раздел природной магии, относящийся, как видно из названия, к управлению стихиями. В отличие от классической магии, природные маги стихийной направленности могут спокойно призывать любую стихию по отдельности, или все вместе. Правда, и дается им призыв очень тяжело (за исключением тех, кто является жрецами стихийных богов), поскольку они не подчиняют себе стихию, а именно договариваются с ней. Природный стихийный маг за один раз способен осуществить только один призыв, после которого, чаще всего, не в состоянии повторить это в течение нескольких недель. Разумеется, все вышесказанное относится к полноценному призыву, всякие мелочи вроде попросить ветер принести к себе какую-нибудь мелочь, осуществляются практически инстинктивно. Этот раздел магии подразумевает одно серьезное ограничение: маг, причинивший посредством своей силы вред живому существу, или попытавшийся воздействовать на живое существо без недвусмысленно высказанного согласия, мгновенно погибает, сливаясь со стихией. Призыв осуществляется посредством простого зова.
Природная магия предметов. Раздел природной магии, относящийся к созданию артефактов и волшебных предметов. Один из самых сложных разделов магии, требует терпения и большой точности не только в умении накладывать чары, но и в создании предметов, на которые эти чары накладываются. Впрочем, накладываются, не совсем то слово. Вещь или артефакт создаются изначально наделенными силой. Маг-предметник может вплести чары только в предмет, созданный его руками. На предметы, сделанные другими, это умение не распространяется. Этот раздел магии тесно связан с ритуалистикой. Заклинания в нем не говорятся, а поются в процессе сотворения предмета, что требует большой сосредоточенности.
Природная магия жизни. Существуют три подраздела этого дара, причем умения, относящиеся к разным подразделам, соединяться в одном носителе они не могут.
Исцеление. Наиболее часто встречающаяся сила, подразумевающая способность мага исцелить любое живое существо, в том числе и способность «оживить» мертвые растения и заставить их плодоносить. Требует большой отдачи энергии и большого опыта. Исцеление осуществляется посредством направления потока энергии на объект, с целью вызвать стремительную регенерацию. Очень часто зависит от сочувствия и желания помочь. Эффективность исцеления напрямую зависит от опыта целителя. Наиболее опытные могут исцелять самые серьезные повреждения за считанные минуты. Ограничение то же, что и для природной стихийной магии: целитель не имеет права причинять вред, если только он не является жрецом какого-нибудь божества или апостолом какой-либо силы.
Искажение. Оборотная сторона природного дара целительства. Чаще всего проявляется в способности проклинать, причем, проклятия такие не имеют ничего общего с классической магией. Проклятие накладывается не посредством ритуала, или заклинания, а всего лишь недобрым пожеланием, сказанным, что называется, от души. Большая часть таких проклятий наследственные и снимаются с большим трудом. Проклятия могут накладываться не только на людей, но и на предметы или объекты (зараженная земля, отравленная вода и т.д) Лучше всего для избавления от последствий таких проклятий подходит жреческая магия, но, на крайний случай, подходит и классическая светлая высокого уровня. Так же неплохо в таких случаях помогает животворящая магия или природная магия очищения.
Очищение. Редкий дар, связанный с исправлением того, что в природе считается противоестественным. Имеет определенное сходство со светлой магией, во всяком случае, природный маг, владеющий этой силой способен изгонять нежить еще эффективнее, чем высоуровневые маги света. Нежить просто-напросто рассыпается в нескольких метрах от чародея, но и отдача может быть достаточно сильной и принести самому магу немало неприятных минут. Так же эти маги способны полностью очистить зараженную землю, воздух или воду за короткое время. Такой дар встречается очень редко, и, чаще всего, у предвечных созданий. Самым известным носителем этой силы является существо, называемое в мирах Незамутненный свет, или Душа, созданная из осколков.
Дополнительно
К сумеречной магии некоторые специалисты относят так же и магию звезд, что в корне неверно, так как звездная сила является одной из разновидностей животворящей магии. Изначальными носителями этой магии была раса небожителей, называемых народом звезд, о которой известно только то, что она воевала с демонами. До сих пор звездная магия является одним из самых эффективных способов убийства демонов любого уровня. Именно поэтому она недоступна демонам в принципе, и пребывание в месте, где ее много, для любого демона чревато самыми неприятными последствиями. Каким образом к источникам звездной силы получили доступ некоторые боги, доселе неизвестно, но, не владея сами этой силой, они могут даровать доступ к этим источникам своим последователям. Наиболее восприимчивы к этой магии оказались эльфы, поэтому именно они чаще всего становятся звездными жрецами. Ранее считалось, что людям, и даже полуэльфам эта магия недоступна, хотя, за последние несколько столетий в одном из закрытых миров, как и Антария имеющем хранителя,  в эльфийском королевстве зафиксировано рождение нескольких звездных жрецов с человеческой наследственностью. Специалисты считают, что этим эльфы обязаны благословением все того же таинственного существа, которое называют Незамутненный свет.

+1


Вы здесь » Твоя стихия УНИВЕРСУМ » Миры » Мир фэнтези. Система магии и школы магии


Рейтинг форумов | Создать форум бесплатно © 2007–2017 «QuadroSystems» LLC